余夕夕和余朝在一个屋檐下一起长大，余朝不苟言笑说一不二，余夕夕生性活波古灵精怪，二人性格差距极大。母亲在去世前将会仙楼和余府都托付给了余朝，同时嘱托余朝尽快与余夕夕完婚，希望二人未来可以相互扶持相互照顾。但两人互相看对方不顺眼，同时十五年前的江湖丑闻被再次提及，错综复杂的江湖势力，恩怨情仇的江湖儿女，迷雾重重的江湖传闻，余夕夕和余朝在矛盾与挣扎中获得了救赎，找到了自己的江湖之“道“。江湖再次归于平静，余夕夕和余朝回到会仙楼，并从二人名字中各取一个字将会仙楼改名为“朝夕楼”。他们不想要什么宝藏，也不需要什么名号，他们只想在充满烟火气的生活里充实而快乐的活着。
《论爱情中的猜忌、怀疑与独占欲》“能爱着你的这个世界，与你一起活下去的这个世界，既痛苦又幸福，是如此悲伤，却又如此美丽。”
好爱西条高人( •̥́ ㉨ •̀ू )嘤嘤嘤~
较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
[ 7540列塔年（2022年）06/11 星期六]
可以把地质探索看作是人类文明（60年代意大利战后经济复苏和消费主义的爆发）的入侵，也可以是万物生命的归途。固定镜头跟着勘探队不断深入黑暗阴冷的深渊，最终获得的图纸和纪录在混沌般的薄雾中消散，唯有老者的呼唤如同大自然原始和神秘的力量仍在山间回荡。感觉可以和邦哥的《记忆》做一个精彩的double feature（如果邪恶点可以和《黑暗侵袭》一起看哈哈哈
没有阴影线了 好评 但多处人物崩坏 弗朗明哥也太拉胯了 啊啊啊啊 什么啊 1.5倍速看完 什么都没记住啊 表白说什么爱上一个人 会变的脆弱这种话 我真的眉头一皱啊
年轻的洞穴学家抵达了洞穴的最深处，老人停止了最后一次呼吸，白茫茫的雾气淹没营地。
或许没tv版过瘾，但是有的看我表示很满足！
视听非常出色，把整个洞穴勘探的过程跟老人靠着剪辑勾连在一起太有想法了
斗舞的高人先生也太迷人了吧！这个篇章有一些关于两个人怎样长久走下去的思考呢，喜欢～
没有阴影线了 好评 但多处人物崩坏 弗朗明哥也太拉胯了 啊啊啊啊 什么啊 1.5倍速看完 什么都没记住啊 表白说什么爱上一个人 会变的脆弱这种话 我真的眉头一皱啊
真的很喜欢，没有什么纠结的剧情，只是两个人谈谈恋爱，克服一些困难。
很正常，很美好。
剧情稀烂哈哈哈哈哈 但谁叫活着就是为了西条高人
探险世界第三深洞，消减叙事让位于纯粹的画面表意，以及绝美的风景和狭窄深渊的高难度摄影。并行探险队探测和当地牧羊老人，进入-远观-探索-苏醒-呼唤-接收，在自然雾霭中实现交流。沉睡的自然洞穴被外来者唤醒，正如电视机里的流行文化成为通向世界的唯一窗口，和“洞”一起成为相互探索的连接点。
延续了《四次》的拍摄风格，静谧而广阔。但是由于叙事元素增加了，缺少了《四次》里那种世外桃源般的意境，也没有了自然万物和宇宙连通的轮回之味，但仍能感觉到时间在这里放佛停止了流淌。（BJIFF/Day12/Scene37）【三里屯】
【3.5】建筑般的叙述结构，令近乎纯质的影像另有一层严谨的地质学肌理。
【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。
这部电影总体来说还不错吧，就是时间太少了，里面有些清洁也比较尴尬。
老哥在山上放羊，你在洞里探险，我在电影院睡觉，我们都有光明的未来。
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