Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
唉，这种事情搁中国发生第二天如往常般进行
开始没多久女儿的那场车祸简直触目惊心，心里久久不能平复下来，没敢回去看第二遍。里面爸爸妈的一句“请让明花音幸福得长大吧！”立马破防。故事情节节奏不快，适合慢慢看。自认为还不错。
日本有些方面真是太压抑了，剧情设计的有点儿刻意
能做到让小盆友喜欢，大人乐呵，已经值回票价了。
带孩子看的第一部电影。趁春假还有时间，挑战独自带着4岁5个月的小朋友第一次走进了电影院～小家伙很期待，我很忐忑，全程大部分时间都在关注他的状态，一会儿问灯怎么都关了？一会儿问怎么还没完？一会儿还要站起来看，一会儿又把我拉出去尿尿～但值得惊讶的是，他坚持看完了全部，没有要求半途退场，甚至在结束之后还意犹未尽的说，还要看电影，不想离开…
特娘的 我本来以为是个喜剧，准备高兴一把，没想到这么致郁。
日本有些方面真是太压抑了，剧情设计的有点儿刻意
一个事故，引发了每个人的反思，平凡的故事，体现出每个平凡人的内心世界
希望熊出没系列坚守初心，专注剧情，以后不要再搞3D了。
老规矩，我负责睡觉，娃负责打分，反复确认后仍旧是满分😂
很难想象，熊出没这几年的进步竟是如此飞速，无论是在动画效果还是剧情上，始终厚积薄发，打着合家欢的旗号，薄薄的揭露一些社会现象。
本来以为结尾会有个反转，结果并没有，一群玻璃心在感动自己而已。
感动哭了😿熊二你是我见过最善良最勇敢的熊😿
故事非常有社会话题性，但处理得仍限于话题。日本电影越来越沉溺于独有的一种文艺气质（包括影像上的审美），太不屑于渲染，太偏好留白
和小朋友一起去看，他看进去了，还哭了，觉得童年是这样。
总之和我记忆中的熊出没很不一样啊
日本有些方面真是太压抑了，剧情设计的有点儿刻意
很好看。男主一直在自责，可是他又做错了什么呢？很无奈。
虽然有太空、有失落文明，但剧情还是很低幼，低幼表现在人物的思考、困境的解决都是偏闹剧化的。因此情感不足，余韵没有，看过即忘。
观影过程中的「窒息感」远超我的想象。本以为在了解了整个故事脉络后，会在观看时减轻的不适感与压抑度并没有丝毫弱化迹象。古田新太的表演堪称一绝，对于粗暴偏执、刚愎自用的父亲形象拿捏非常到位。日本人对于这类电影的处理与把握依旧在世界范围内独树一帜。《旬报》年度十佳，实至名归。（实在是想吐槽一下桃李的发际线）
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