简介：
在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。
中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。
外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。
1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。
1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”
纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。
正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。
伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。
红色电影的开端——延安电影团
伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。
最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。
其实最后那个SHARE HOUSE还蛮好的啊，有距离又没距离
用比较轻松的方式讲现实的社会问题，人到中年，上有老下有小的压力，还要为自己的养老早做打算，除了解决问题的方法比较理想化，剧情都很流畅，苦中带甜，演员们表现也都不错，整体观感很好。
前面很好 苦中作乐的感觉 后面急转直下 有点春晚小品最后必须吃饺子的感觉
看前半部分一直在想好惨好惨这根本是让人恐婚恐育的恐怖片吧，看完也还是没有觉得太温暖。人生可太难了。
名字很吸引人…养老保险，退休八仟一万…我说：活在当下，不可预知的未来，可能是竹篮打水一场空哦！😂
老太80一生优雅，从没为钱发过愁，我们几个人能做到，为自己而活，养老没有资金，靠的主要还是家庭亲情投入和集体的友善互助，当然大环境的医疗保险和整体养老服务的政策性保底还是社会民生的基础。不管是便利店也好，商场购物也好名牌包包橱窗展示也好都是社会交流互动的一部分，我们现在就只剩下在线和网购。美其名曰“足不出户”实则未来人与人之间的关系则充满隐忧。
非常愉快的喜剧片，很适合了解日本一些文化经济状况
喜歡這種用喜劇的方式來包裝現實悲劇的劇集。這一點霓虹總是走在最前面
原著更好，电影对生活有点太轻描淡写了，不过电影中增加了共享住宅的部分，中国有这样的业态了吗？
女王和丰叔演技很好 但最后合租的宣传意味太重不太喜欢 感觉看了个好大的广告宣传片
嫁了这一家子没一个操心有没有钱，女人何必结婚，不过还没老的时候就要好好存钱，以及真的想吐槽把共享房子美化的这么好，就连合租都会遇到奇葩，不要说这么多人共用一间房
看完之后发现爸妈经常念叨的那句"不指望你给我养老照顾好自己就行"原来是对我最大的仁慈。。。
半出好戏，前面剧情铺陈都十分写实，夹杂夸张漫画式表现也算有趣。后半部分的群租戏份就有点离谱了
很三谷的剧情。很多镜头很有美感。海海很美！（不由得还是为自己的老年担忧了一把）
前2/3看得有些为剧中人焦虑忧心，但代入感很强。后边强行he实属没必要了，虽然是提供给大家一个新的生活方式思路选择。ps天海女王演这种角色好违和啊哈哈哈哈哈
哈哈哈我也要在死前热闹的办一场，收收回礼。就是想推行这个sharehouse吧还是感叹一下上有老下有小的中年人有多苦逼hhhh不过怎么说，到时候肯定是一堆老人，不可能会有年轻人跑进去住还照顾你们的。虽然已经和好几个闺蜜约好了一起养老也差不多是这个意思吧，大家把房子一卖，留一套其他的钱就该花花该吃吃该买买，像五郎的妈妈那样，趁活着的时候潇洒！！
漫画式电影，前半段真的很真实，后半段就真的很漫画了，看看就好^ω^女主手又长又细
原著更好，电影对生活有点太轻描淡写了，不过电影中增加了共享住宅的部分，中国有这样的业态了吗？
如此天衣无缝的植入性广告不明觉厉。芳奈老太太真是我等偶像了。
抛出的都是现实问题，给的都是乌托邦答案。漫画式的夸张节奏其实很有趣，但生前葬礼后段煽情不知为何却无法感动。以及无数次感叹，海哥实在太年轻太好看了啊（以至于看起来完全不像有养老的问题嘛）。
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