画面极美,摄影和艺术指导差不多都到天花板了,但叙事对普通观众实在太不友好。无论对原版的高汶与绿骑士的传说是否熟悉,这部电影看起来都是一样的迷惑和疲惫。台词讲得慢,角色动作慢,明明90分钟就足够讲完的故事被拉长到了130分钟,注意力跟着镜头迷失在美轮美奂的森林里。如此古老的文学梗,不加解释和铺垫就直接搬上银幕,真的不行。表演也奇怪,感觉大家各演各的,和整体特别不搭。尤其是坎妹,她真的不适合古装,而且,好久不见,怎么台词发声都不对劲了?
大卫洛维的节奏有点难以适应,戴夫帕特尔的表现力无可挑剔。
本来就是拍动物的电影,你们都注意里边的人干啥呢?人只是陪衬
一年后,找了一个导游,因太吝啬被导游绑架,在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报,在城堡喜欢上了城堡主人妻子,最后连一只陪伴身边都刚走,见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了,后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状,回来,脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战,结束
马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。
需要结合解析去看去理解的一部电影 正如很多影评来说就这么一个简单的故事却拍的让人昏昏欲睡 电影的确是个很私人的东西 正是这种“昏昏欲睡”的感觉 让我着迷
这并不是说它是我今年看过的最糟糕的电影,但它是最无意义的电影之一。大卫洛维这次节奏慢得惊人,几乎可以说是毫无乐趣可言。不要看这部电影,除非你只喜欢枯燥的艺术电影风格,而可以忽略缺乏到顶点令人信服的情节。近年来最无意义、最令人不快的电影之一,有再好的艺术水准都不行。
演员好看(嚯,贫民窟的一米八七),光好看。然而恕我直言……算了,还是让裴淳华替我直言吧:脱裤子放屁。
影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,
当我们发现它可望不可及时 我们把它砍掉 把它消灭 躺在它之上 把它置于我们腹中 但它总是很快就回来
这是前不久看了《白狮奇缘》之后又看的一部分法国动物题材电影。
红是欲望 而绿 是欲望之后的东西
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
我的灿烂 竟然跟自己无关”
马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。
只会吹牛泡妞灌马尿的中二青年被人怂恿,跳入生死赌局,遭遇社会毒打,最后在斧头的教育下经历南柯一梦,终成正果。这是什么狗屎剧情啊!
87- 前一個小時節奏不好差點毀掉全片,但是後半段非常精彩。致幻的攝影涵攝著豐富幽秘的奇想,聲聲不絕的配樂仿佛在與鬼魂交換氣息。主題充滿了層次感和闡釋空間,非常大衛·洛維。怯懦還鄉的終結宿命,幾乎把劇情推向庸俗的邊緣,但拉回現實的鏡頭如同讓電影第二次誕生。而當你要粗淺地錯認某個勇氣和責任的母題時,那反諷的現實之斧又突然如死亡般不可避免地斬下。這部電影就像擁有兩重生命,待你窺得這生命的兩重性時方能回溯地理解那晦澀沉悶的前半部分。把史詩拍出神話感,又在奇異処埋著日常敘事的草灰蛇線,真是令人叫絕的天才之作。
A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~!
有些割裂,在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性,所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳,由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。
冲着恐怖片来的人要大失所望了,完全不恐怖。文艺范儿倒是拿的很足,场面调度、摄影、构图、打光、色调都十分精致,可以理解一帧都舍不得删的心情,但是130分钟看下来实在觉得形式大于内容。可能非常熟悉这个故事和相关背景的人才能看出新意吧,反正我是不行。我甚至在想象毕赣拍个沉香救母给西方人看大概就是这种感受吧……
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