鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
还没看呢,氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事,无所谓是故弄玄虚还是煞有其事,总之导演挺缺德,这种满满恶意的抖机灵,不信者无畏,信者那对他必然积怨,最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响(心理上)的,反咒回去吧。看过补记,就电影本身而言还不如《中邪》,导演真是实力配不上野心就想着走偏门,这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦,完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语?
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。
能看到《鬼影实录》、《午夜凶铃》、《VHS》、《仲夏夜惊魂》等一票经典恐怖影像的杂糅,以及用烂的伪纪录效果。
很多观众都被深深地冒犯了,
(pps.看也没关系,主创都说了看的是盗版连诅咒都是盗版的哈哈哈哈)
我不喜欢开头那种故意为了伪记录设计的那些东西,我真的不喜欢这样的结局。
能看到《鬼影实录》、《午夜凶铃》、《VHS》、《仲夏夜惊魂》等一票经典恐怖影像的杂糅,以及用烂的伪纪录效果。
利用视觉的部分还是很有创意的,通过单字的字幕将符号“刻”入观众的视觉世界,然后通过白屏让观众观察到这个临时刻入记忆的符号。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中,这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。(好好利用传播学啊!)(从戏外到戏里都是!)地摊恐怖形式及内容大蒐集:杂糅佛道印度三教的伪神,黑白红三色形成的视觉印章,还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……(还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指)由此而衍生的各种巧思,呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果,因为本片隐藏的诡计实在太不友好了,而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡(这里不算完全意义上的叙诡)一样,有人甘之如饴,有人悔之无及。
这电影看得人真是觉得晦气,俨然就是一个不转发就倒霉的老梗,非得弄出那么多噱头,为导演的阴暗心理扣星。
再次证明不作死就不会死。老是让小孩子当通灵者是不是有点残忍😢
演技不佳?恐怕只有医生道出女儿最喜欢的三件宝母亲崩溃是少有的真情流露,其余全是"演技"。
3.5;好拖沓 台湾好破好破。。这里是云南密宗,泰国的灵媒是东北亚萨满,马来西亚的南巫是泰国降头,外来的和尚好念经 囧rz
手持摄影机这种pov 手法,想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果,就要摒弃很多仪式化表演,恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平,设定臃肿,感觉是七拼八凑出来的产物。当然,说归说,大中午看还是被吓得七荤八素的……
讲真,剧本逻辑值不起推敲。恐怖氛围营造得不错,但是手持摄影的真实感细节还是有做得不到位的地方。
这片子恐怖程度一般,但厌恶程度拉满。其一是搞密恐,其二是诅咒观众。加上jump scare,最没水平恐怖三件套齐活了。真要好看也行,可惜全片除了专心致志给观众下套外根本毫无看点。上来就给观众派任务,就很烦人,我看恐怖片是为了娱乐的,不是来跟着你做操的。意图不要更明显。然后随便搞几个人尽皆知的视错觉虚张声势,真的挺莫名其妙,还美其名曰打破次元壁,我真呵呵了,就一网络上用到烂的诅咒信有技巧可言么?真想拉黑这个小学生导演。
量子诅咒已经出现超时空的人传人现象,惊悚不足,恶心有余。利用咒语和银幕外的观众建立起超时空的互动联系,其实也是把恐怖片的生命又延长到观众散场后的日常生活里,还有白底的视觉残留的把戏,看得出来导演很有想法。但导演拍了一部恶心的恐怖片来怀念自己的孩子,也是很别致了。
看完很生气,觉得很晦气。但有一说一,这片子的媒介恐怖是近几年这几部几把伪纪录里做的算比较好的了。跨媒介与观众互动是惊艳的,但结尾那个设计真的给我整笑了。
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