佩服印度人啊!能够这么恰到好处,没有逃避现实问题,基调也很正!
出柜那场戏还是很感人的,男主演的不错,他不会是真的同吧?
在同影的基础上融入了形婚、出柜、领养、宗教等多种议题,以啼笑皆非的方式将如此曲折的故事演绎到淋漓尽致,非常出彩。前半段铺垫很好,各种说谎、隐瞒与重重机缘像极了许多深柜的「日常行为」。直到苏米「被发现」,电影便落入到了核心的主题升华。沙杜尔对家人的「真诚告白」、打给苏米的电话以及与妈妈的深情相拥,不仅拉回了我对其之前所败光的一切好感,也同时为有相同境遇的「形婚夫妻」做了一次方向指导。最后导演以「骄傲月」的彩虹大游行收尾,等于向全世界展现着一个多元、进步、包容的新印度。或许他们还有很多不足,但却一直在朝着理想化自由化的方向迈进,信念坚定,步履不停。
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
而是掺杂宗族与两个家庭的那种奇妙联系
看完《祝贺》,形婚男女主之间的战友情谊,两人被发现居然是男主妈妈撞到女主和女友在床上……最后双方的出柜获得父母理解,共同领养孩子,和伴侣都参加了孩子的祝福仪式。女主和女友在试衣间的小暧昧、女友带着女主参加同志party的放松、日常生活的照顾,以及两人互动间的默契,真是越看越有感觉。
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
还不错诶。印度的电影做的也越来越好了!很喜欢女主和女二,男主那一对感觉有点油腻😂 不过也蛮可爱的
不俗套不过于正能量
像是百度贴吧里的诡异图片乱入了电影。导演是想让观众有更多互动和代入感,所以才给观众集体下咒,那个符号其实挺有效的。但可能恐怖指数也就到空手指和莲蓬乳到此为止了。
所以现在还剩哪些地域不能正大光明的拍这样的片子?
一开始看片名永结同心以为是美好的唯美爱情故事,一看正品发现是两对同行其中异性互相结婚展开的一系列故事。印度阿三真是敢演敢播啊。剧情不错在此不再剧透了,就是看完有一点现实社会的压抑感吧,挺为那些同性感到社会压力。比我这母胎solo更惨……
发达的地区 结婚非必需,孩子非必需。 形婚都不需要做了。剧中好多笑点。 “queen-queen no future.”hhh
婚姻双方都是同性恋
姑妈关心别人的婚姻,能不能腾出点时间多管理一下自己的身材
当然探讨社会议题确实需要加分,但它根本没触及到现实问题的灵魂,整个故事从头到尾都过于理想化。
7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
能拍能映讲述形婚搭伙过日子的电影 就离不用形婚搭伙过日子的社会更近了一小步
3.5分。两个同性青年假结婚来骗亲人并最终获得谅解的故事,这个故事情节可能算不上新鲜但是印度拍出来的话确实还挺新鲜的,不是印象中的封闭落后国家思想也开始前卫起来了。但是电影是电影,生活是生活,现实中如果有这种事的话,我也挺难理解的。
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