当我跑步时我在想什么村上春树 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 美国 2013

导演: 美女奉奉   

评论:

  • 脱醉柳 5小时前 :

    马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

  • 邴涵韵 7小时前 :

    简单的内核被套上了精致的文本架构,视听体验为电影增色不少,加一星至五星。

  • 随璞玉 1小时前 :

    不过以chapter的形式来叙事感觉有点偷懒,削弱了旅程和故事的连贯性,导致有几段游戏感很强烈,可能也是骑士故事中难以忽略掉巫术这个要素,会有点出戏。

  • 钰曦 9小时前 :

    随机挑的片子,没想到哲学味儿那么浓,有点“格林童话”的意思。

  • 良祥 3小时前 :

    A24出品果然不同凡响,本片是一部叙事沉稳、制作精良、元素丰富的中世纪奇幻佳作,其中绝美的视听处理尤为迷人,本片实在是一部影像盛宴!

  • 钞梅雪 5小时前 :

    尸骨旋转镜头—大卫洛维标签 这次我更喜欢母体巨人

  • 萱瑶 3小时前 :

    3.5/5 又是一部非常A24的作品

  • 樊清涵 1小时前 :

    绿衣骑士的布景,道具,服装,配乐绝了.特别是灯光!那灯打的太美了.

  • 震枫 5小时前 :

    没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

  • 聂弘懿 7小时前 :

    还是理想化了 现实毕竟太骨感 半个分神 天地就变了 往后余生 还是天各一方的好

  • 集新梅 6小时前 :

    虽然看过介是啥的预告仍没有期待这么玄学的电影,导演痴迷于与灯光师交易不削正八经讲故事。倒是meant to be a legend retell, make sense

  • 蒲新竹 0小时前 :

    So charming this movie, what a life journey.纵使太多神话隐喻不懂,但洛维从鬼魅浮生就练就了一身艺术风格,令人着迷的时间体格,更别说还加了我最爱的神话原型。不就是一个畏畏缩缩的男人嘛,贪慕荣耀却贪生怕死,畏畏缩缩也不慷慨大方。还有导演关于绿色的说教,color of rot,color of life。直面生活的勇士,需要在壮志赴死的时候抽出生命的绿腰带。

  • 竺怡木 0小时前 :

    卖相到位,看个视听都值,没给A24丢脸。表达感觉还可以大胆一点,跟制作显出的野心相比,似乎还是保守了。

  • 锐虹雨 8小时前 :

    都说堆砌符号,但是我感觉还行,没有处理好古典故事,因为古典故事也往往意味着幼稚~

  • 营冰真 2小时前 :

    不看解说真的看不懂。A24的电影视觉上真的真的很有保障,但也就这样了。

  • 昭珠 7小时前 :

    魔改却与骑士精神内核高度重合,同时对荣耀背后的东西释放了值得玩味的猜疑。影像表达很有诗意,观众完全可以自行理解和重组这个故事,特别是章回体电影的设定,完全打乱了叙事时间。当记叙顺序不同时,故事会呈现完全相反的结局。同时我也很喜欢这个电影的表达,充满了中世纪的神学象征与隐藏在敬畏之心下的幻觉。正是这种真假难辨的叙事,让人只能去意会这个男孩的成长,他的奥德赛,与他很可能完全是被捏造的属于他的传说。

  • 藏浩渺 5小时前 :

    看到结尾的闪回,才解释了前面那一大段无聊的剧情。结尾确实精彩,其他部分也确实无聊,但是摄影和美术很不错

  • 武炫明 4小时前 :

    中世纪城堡、女巫、迷雾里的巨人,一个骑士的coming of age大片,喜欢这种神戳戳的。准备买书来看了。

  • 詹鸿运 9小时前 :

    比想象中的好很多,想去看原诗作的现代英文翻译!前三十分钟的女巫作法什么的非常劝退,但是当Gaiwan离开城市之后一下子开始变得精彩。在folktale中things happen to you not for you. 所以奇遇巨人等经历好似“无疾而终”,也没有任何道德教育意义,但却在协助Gaiwan成长,让他看到这世界的多样与多变。在城堡里遇见与恋人长相一摸一样的女主人,和城堡主人的离别一吻是对原诗中对诱惑、忠诚、(异/同性)情欲很好的现代改编。有机会想在电影院里再看一次!

  • 绍香卉 3小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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