九〇年代的美国,和家人初移民的小姊姊梁芬,渴望融入新环境,而迷恋着当时女孩间流行的彩色蝴蝶发夹。梁芬对蝴蝶发夹的执着,混杂着对俗气妹妹的厌恶,使得母女三人新生活下隐含的张力一触即发。
不是单纯的那种剧情或者立意
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
非常超出预期,制作上突破箱庭结构和时间局限,可算是目前格局最大的伪纪录恐怖片之一(同时也容易受到拍摄逻辑的质疑)节奏慢,需要沉浸环境。有核心叙事诡计,和观众认真玩耍,心智门槛高。因为结尾有第三种可能性,四星改五星。
这年头几乎是只有在东亚影视中才能看到出柜的挣扎了。虽然影片超烂俗地用慢镜头来展现一见钟情,但走向真的很好,有好一阵子没在影视剧里见到这样自我认同的勇气了,是有价值的一部片。
第一部印度的LGBTN电影。污名化,去人性化,因为TA们和我们不一样,所以要烧死TA们吗?我们是异性恋,TA们是同性恋,TA们就像是DVD的盒子与内容不一致,这不是TA们的错。非要在男性女性选一个吗?也可以是X。我姐姐是个变态,TA喜欢女人。孩子孩子孩子,一直让我生孩子。MCP的Male Chauvinist Pig。打心底里认为女性低人一等的普信男。还有很长很长的路要走。至少厌恶少一点,理解多一点。黑屏,漫长的等待。不要站在那里了,你是孩子的母亲,快坐在苏曼的身边。
这个题材印度来拍好新鲜,有动容~只要有真情,男同女同结婚也很美好~
同性恋也是人,切实的存在于这个世界,怎么可能被凭空抹掉
虽然女性伴侣或许理想化
小朋友说在家里看到坏坏的地方最恐怖。脸上画了符不仅不恐怖,反而很好笑。让人想到哈哈台。
开心时就要大声笑,吃东西的时候就要大口吃,吃的胖胖的。
电影本身有趣、温馨。电影的意义是:那里有希望。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
意义大于内容 形婚面对的一系列啼笑皆非的现实和无奈 最后勇于出柜的男主和被抓包被迫出柜的女主都得到了家人的谅解 印度能拍出这样的片子真心佩服 呼吁同性领养合法化也是非常有现实意义 我们是无法做到了
人类社会在这个问题上的共识算是...罕见的一致...另外打针抽血那一段太色情了...
三星半。印式小幽默,印式歌舞,游走在糖水甜品和现实苦涩之间的奇特体验。依然有几处很发动人,男生的借酒消愁,男生变成自己讨厌的人,女生母亲从沉默礼到骂人,女生与父亲的垂直视线无效沟通,男生女生出柜的释放哭泣,男生最后戴起彩虹面具仿佛假面骑士的变身。催婚催孩家族式介入生活,家族八卦,形婚被抓,争吵,又极其东亚,非常有代入感。
使用了搞笑的基调,但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体,而是真诚地开始了探讨。不得不说,宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨,我们还要停步不前到何时?一起看的第4部电影。
看完反思:是不是自己也有曾经喊过别人阿三的时候,就像在井底去嘲笑在井边也许还没有长大的燕子的青蛙那样
女一女二演技都不太好,特别是女二简直了……凡是只有她俩的戏绝对会很无聊,这点和男主一比贼明显……不过也可以说导演处理得不够好,依赖演员程度很高
以及男女主和各自伴侣相遇时候的那个cp感,三哥好会拍😇
不知道有生之年能不能看到这种题材
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