被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
我是很无聊的人，从小如此，没有兴趣爱好，没有特别喜欢做的事。“现在社会就是这么一回事，我只好接受了”，以前在意的事情，在某一天会像屎一样一文不值，与其长大，不如让自己活的简单轻松点，来的更实际
3.5。什么是“普通”？什么是“特别”（个性）？看到笔友见面聊音乐聊人生，然后香织在挑衣服的时候特地给森山未来挑了一件Sonic Youth，我觉得那是追求符号化的表象赋予人对“个性”的自我欺骗。但回想一下我的青春好像也是这样，追逐看似绚烂但在我的生命中可能很快淡化的事物。森山未来真的牛啊，出租车上那几瞬和过去的交集，不知是过去的世界在笼罩自己，还是现在的自己想被过去吞噬。可能都没有吧。
橫跨25年，終究變成了一個普通的大人。滿滿的帶入感，生命中的閃光點停在青春的某些片段，無論後來過了多少年，再也無法發生超越年輕時那麼深刻、那麼充滿希望的瞬間。「遇到快樂的時刻，想要永遠停留在那一天」「深感認同」—— P.S.森山未來的外表駕馭了二十歲到四十幾歲的變化，毫無違和
对于长大的定义其实狭隘了，不过还是拍出了感觉
一个中年男人的回忆录……很私人的，却又能勾连多数人共情的……其实普通的人生才是常态……悔的、恼的、憾的，才是绝大多数，但正是这些才构成了人生的多彩……
时间线倒叙挺有意思・说好不会变普通，时间会在星空的房间里停下，但倒叙的形式更显现出时间流逝的陌生感，凝固时间的照片不断切换却显现出流动的样子，只代表着回不去的片段。每个人都变了，每个场景每个物件也都变了，不能成为或是不愿成为大人的人还是不肯认输。镜头上摇，又是普通的一个东京的早晨・题外话，第一次在电影中看到コロナ，之后会更多吧，我们的现在正在逐渐成为过去
与桃花期相比这部更加写实，森山未来以致我们从踏入社会情窦初开到找寻激情再到谈婚论嫁。俗人都是普通的，当你回过神来已经在不经意间变成了最不想变成的大人。无论是组织家庭生儿育女也好，变成独身渣男女也好。无法改变到是我们都只能变成普通人，一名俗人。
我觉得唯一的问题就是太长了，本来就是倒叙，开头看的时候真的不知所云的地方很多。这对于展现电影的主旨挺好的，可你的大脑真的很难记住很多细节。我感觉导演已经很尽力去暗示你这里是知识点这里你记一下，但是两个小时还是太长了。
即使用着最无聊的Netflix式镜头，前半部分还真挺触动。然而初恋开始突然又变得很土...伊藤沙莉选角也不太合适。
明明大家都慢慢长大，就只有我们保持不变。 要真是这样就好了。
可能是最好的时光。
本来觉得现在的森山还来演这种是准备降维打击一下，看着看着才觉得这降维降得有点多啊…
“你高尚的品味不会有任何作用。我受不了跟交情不好的人假装像朋友一样聊天，客人想回去就能回去，但我无处可逃。真希望我没遇到你。”拜拜
过去的不管是喜悦还是沉重都是虚无再怎么往后看都是浪费时间没有任何意义，move on之后的自己才是真实的。
《薄荷糖》杀向《恋人们》。成也败也片名直接延用原作。去你的幸福像花儿一样，都犯二谁比谁更高。
从导演角度来说，景别极其尴尬。摄影一股廉价的棚味儿，下雨那场内景简直了，很难让人信服。
很喜欢这种碎片化的叙事，记忆本就如此。挺有共鸣的，挫败中带着点不甘心。越来越觉得日本真是一个适合认输了的人呆的地方。
森山未来那一点点猥琐又委屈的感觉就是炳本佑
日系《薄荷糖》，临近片尾镜头中出现了东京奥运会的旗子和涂鸦在柱子上的汉字“未来”
喜欢他坐着出租车路过曾经去过的地方，看到过去的自己的那些镜头
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