欲海娇妻一凤二龙 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2002

导演: 李文化

剧情介绍

  民国初年的天津,社会动荡不安。深夜,青蛇帮帮主宁飞鸿刚从藏有军火和烟土的地下室出来,就被一蒙面人用刀拦住,幸有宁飞鸿侄子华云吾的挡驾。蒙面人是鼓宣的女儿娇妹,她是为报杀父之仇而来,娇妹的未婚夫是翠姑的儿子海龙。当年因宁飞鸿嫉妒翠姑爱大师兄鼓宣,而将鼓宣杀死,并强奸了翠姑,不久,翠生下海龙。翠姑含辛茹苦地将娇妹和海龙抚养成人。娇妹为报父仇,女扮装只身进城,牵马走过裕德楼,而引起路过此地的常义和华云吾的疑心,他们追了上去,并对拦路的小摊贩大打出手。这些被闻讯追到城里寻找妹妹的海龙看到,海龙痛打常义。海龙的功夫被正带着女儿天凤吃饭的宁飞鸿看到,他将海龙请到宁府,聘他做家丁教头,天凤请他做自己的保镖。这使华云吾非常妒忌。不久,娇妹装扮成乡下姑娘来到宁府做女佣,被华云吾看上,正当华云吾欲对娇妹无理时,海龙借机救下娇妹。当晚,海龙陪天凤去舞场,在回来的途中,遭人暗算,并巧遇华云吾,翠姑领乡亲们救下海龙,杀退敌人。天凤见海龙安全归来,十分惊喜,她从海龙手中接过刻有宁字样的匕首,顿时明白是华云吾怕海龙成了宁家的女婿,才派人暗杀海龙的。当晚,海龙在去刺杀宁飞鸿时,与妹妹相遇,双双落入陷阱,娇妹让海龙将她捆住,以免两人同时落难。宁飞鸿奖赏了海龙,命华云吾干掉娇妹。当海龙听到枪声后泪水长流,这一夜被宁飞鸿看到眼里,宁飞鸿要海龙说出主使人。华云吾在处决娇妹之前向她提出,若能拿出宁飞鸿的人头就可换回性命。娇妹回村找翠姑,翠姑等人杀进宁府,非但没有找到海龙,自己也落入敌手。当翠姑看到宁飞鸿的画像时,明白了眼前的人就是当年杀死大师兄,奸污自己的仇人。宁飞鸿也明白了一切。娇妹去救海龙,这时天凤已打开了关押海龙的地牢,华云吾拦在她的面前,天凤用身体挡住了华云吾射向海龙的子弹。娇妹、海龙一起杀了华云吾。宁飞鸿企图用父子情来感化海龙,被翠姑、海龙和娇妹击毙。

评论:

  • 端惠君 0小时前 :

    古代文人被贬黜的生活,科技进步对封建生活的冲击,儒学思想与自由主义的碰撞,学什么与为何而学的思考,以鱼寓人生,看似云淡风轻,实则是师徒两人理想与信仰覆灭又重建的过程,丁若铨在写书中死去,昌大则看清官场现实后重回黑山,也是另一种圆满。黑白质感的摄影挺合全片的气质,但结尾的那几段回忆反而有点掉价,韩国人对诗还自带解释,也削弱了诗本身的韵味。8.1

  • 黎丽文 5小时前 :

    如果你也喜欢苏轼…

  • 逮鸿祯 7小时前 :

    最早看到的薛景求是海云台里的逗比大老粗 是薄荷糖里的臭脾气落魄男 最近的他变成了处变不惊童心未泯的高洁雅士 西洋镜一样的老头子

  • 珊梦 0小时前 :

    对那个来说是罪人,来到我家就是客人。朴实的妇人明白,但许多人不明白。

  • 萨又松 2小时前 :

    更像一次年轻人的理想主义幻灭旅。

  • 梦彦 7小时前 :

    5/10。正剧喜剧化,想到同样黑白摄影的《影》,我更喜欢张艺谋那种装模作样范,并且这部的视听完全是古早电视剧水平。我已经脑补到邓超搭档陈道明拍一部中国师生情金鸡八项提名了。

  • 鲁欣怿 8小时前 :

    做个来者不拒的黑山渔民未尝有何不可——昌大终与自己、时代和解。今天来看,这部片子的教育意义正在于,告诫学会“人生需要摆烂”躺平,关注个体生命与命运,并非没有意义。师徒传承关系,是影片明线,昌大最终离开陆地,回到兹山,是努力挣扎后的放弃与回归。影片价值观落点,呈现人生向的选择,无可非议,毕竟时代也好不到哪里。后疫情时代再看本片,个别滋味耐人寻味。昌大显然是影片中最具成长性的人物,丁若铨一角也基本充当引路人辅角。而昌大身上体露出的当代年轻人理想抱负,在污泥的凝练里千锤百炼。昌大身上有着家国情怀与抱负,读书为学而优则仕、改编底层百姓生态,终极是维护王的正统性,但他最后抉择,剧作进行浪漫化处理。千百年来直到今天,多少志士最终选择同流合污,中饱私囊。结尾与现实的落差,极大程度讽刺当权派的伪善与谎言。

  • 锺离海逸 1小时前 :

    思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作

  • 漆雕玉琲 6小时前 :

    4.5 “如鹤一般活着固然好,但就算沾满了泥水和污水,也要像来者不拒的兹山一样,做一个黑色的无名之人,这应该也是有意义的吧。”

  • 蒲成益 0小时前 :

    娓娓道来的叙事,似曾相识的同感,卞约翰有惊艳的表现。人生如航,每一个人内心深处都有那个魂牵梦绕黑山,却不一定都会变成慈山,做人的过程太苦了,你将经历别人的经历,却不一定悟出一样的人生,那些人生来平等的同理,似乎在固化的世界里,永远抵不过官禄诱人的不恭,启蒙,是灵魂的安宁,浑噩,是漂泊的一生……

  • 融凯复 0小时前 :

    1“学习的目的是什么?是一技立足?不,是获悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要,诸子百家,但客观明了的生物形态学,也很重要,而且后者离宇宙之道更近”

  • 良卓 3小时前 :

    鱼类介绍蛮好,其他就很一般,还是那种韩国愤青味。

  • 楚冬灵 6小时前 :

    “回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,没有比陌生的地方更好的地儿了。有雅兴,也有血性,有信仰,也在打破执迷。只有寻得知识的初衷、为人的秉性来化解思量,全片的气质让人着迷

  • 星芃 6小时前 :

    历史人物传记题材,拍成了一副黑白水墨画,哲学、政治、阶级、理想、文化,众多元素融入一处,丝毫不显杂乱突兀,这是导演的本事!后面昌大为官一段能够轻减收敛几分就更好了!

  • 钟凯泽 3小时前 :

    想螺蛳壳里作道场,以小博大却力不能逮。相较日影,韩片完全不擅长说教思辨体悟自省这一类题材,台词不凝炼,意像不典型,情节不自然,片中的几首汉诗水平不敢恭维。无论中学西学儒教天主教,对于韩国而言都是舶来品,反思二手文化总显得隔靴搔痒。在匮乏深厚底蕴的情况下强行人文关怀蛮尴尬的,几番坐而论道也流于形式,空洞苍白机锋乏力,做不到醍醐灌顶。如果只企求国产片拍到这种流俗肤浅的水平,无疑是低估了中国文化的格局和气度,也低估了中国人反躬自省的能力和深度。

  • 董典雅 9小时前 :

    对于梦想着’没有两班贱民之分,不需要王,百姓做主人的’的丁若銓来说,比起教导公职者心态和责任感的<牧民新书> ,可以让百姓更加富裕的<玆山鱼谱>十倍百倍更重要,因此奉献上了自己的一生。

  • 赵绿蝶 4小时前 :

    和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。

  • 续清舒 0小时前 :

    是好看的,虽然细想是有些好莱坞式的“态度转变-互相影响-一起成长-误会-和解”套路,包括结尾用too late来拉满的戏剧感,not to reinforce any East-West binarisms 但确实这种叙事和intl art house色调放在如此“古色古香”的题材上 文本里(包括故事里)不可否认地有着E-W tension, however essentialist or self-consciously rehearsed it might be. 觉得很有趣的是也许读书这件事在电影里只是一个叙事工具,对我来说却是感同身受的本行,以至于老师解释“德”的不同定义那段有些太close to home了,还有这种从隧道另一头出来的人企图告诉弟子隧道尽头没有光返璞归真的理想主义

  • 福宇 4小时前 :

    天主教背景,讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。

  • 运康 4小时前 :

    士大夫的出世入世,变革环境下个人的命运和前途,这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题,以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了,难受。

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