本剧通过引人入胜的故事,激烈复杂的矛盾冲突,起伏跌宕的情感纠葛,生动刻画了杜甫一生自我否定和自我肯定的心路历程,细腻而准确地向观众展示了诗圣杜甫这个一生忧国忧民、爱国爱民、为国为民的古代知识分子的典型形象。通过杜甫的人生际遇和心理发展轨迹,以及命运的大起大落,用丰富多样的艺术手法塑造了杜甫这一光辉形象,达到了古代知识分子追求的“社稷为重、民次之、君为轻”的理想,充满了人道主义和人文精神的光辉。
有几个配乐有点跳,和风格不是很合,唏嘘
EP.6-10 《浅草篇》
哈哈哈,有一种她才是我最好朋友的“倔强”。
1.新游牧群体
去年三月,加州刚刚locked down,我每天都在担心我在武汉的妈妈整晚睡不觉,一天清晨我们去家附近的小公园抽烟,小公园可以俯瞰整个海岸线。空荡的停车场里有一辆来自Arizona的银色的Civic,用挡光板遮住侧面的所有窗子。这个时候一个短发和Mcdormand长得一模一样的老白人妇女从backseat钻出来,恶狠狠的盯着我们说:I smell shit!
连续看完《悲兮魔兽》和《无依之地》 被强大的悲伤场笼罩至无望 中式苦痛炼狱和美式凄凉荒地 无不质问到底为了什么而活着? 人的过度欲望正在吞噬周遭悉数美好
资本可以随意流动,但劳动力就其自然属性则很难,流动的劳动力成了现代的nomad;但他们又并非游牧民,游牧民有自己的社会组织、生产资料以应对风险,现代nomad则与生产资料分离,除了为生活所需的少量组织(清扫垃圾、实物交换、娱乐……)他们只是出卖劳动力路上偶然相遇的个体。某些自然景观、无人荒野的镜头让我联想:如果是马利克大湿+卢贝斯基会怎么拍
OST用得很扣分,Ludovico Einaudi和电影的内容及氛围一点也不搭,毁了我好几次观影情绪(没有说Ludovico Einaudi不好!)
“水无形而有形,无物而容万物”——水作为传统的女性性别符号,尤其是东方女性,象征着协调、温润、灵动、没有棱角、却充满着韧性和力量、也从不停歇。在这部电影里,无论是影像风格、内容、主角性格都体现着这一点。
赵婷的电影确实在一定程度上打碎了近十年来流行文化对于young wild American时代的庸俗想象,引入的萧条、阶级视角也几乎是独异的。但是我稍不满的是刻意强调主人公受文学影响的一面,而且画面配音乐的抒情方式也用得过多而显得偷懒了。印象深刻的是一幕背景音和现实吉他弹唱交叠覆盖的场景,断续的弦乐有一种超拔的视角。
期望过高,中国房车是富人的游戏,美国房车是穷人的家
为了宽阔的草原
流浪远方 流浪
8.5。以为是社会议题,导演却更侧重精神方面。不是积极或消极如此二元,而是过程和升华。有无尽的自由,也有无尽的孤独。女配角说出的所见之美想起银翼杀手中的名台词,人和仿生人在精神上有了那一刻的共通。
感觉电影很想表达什么,但又必须保持克制,但又实在忍不住要让观众看出点什么,显得十分纠结。拍摄时间大部分都在清晨和傍晚,风光绝赞,幸好家里有投影。
有种海边的曼切斯特的丧感,却又比曼切斯特更积极。
荒野里停了很多车那段镜头,跟2077里帕南的营地一模一样
质量不错的,但是评价是不是过誉了?老年《天涯沦落女》➕失落的美国工业之歌。里面的原声音乐有时候挺多余的
自然主义生活流,淡淡哀伤,默默上路,最大特点就是没特点,比较舒服
而你如仲夏繁茂不凋谢
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