标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
村长跟红狼🐺演技在线，我7还是奶凶奶凶。
可能是因为原创的脚本，逊色第一部不少，但还是期待第三部（
完成度很高的作品。剧本、演员、配乐、摄影。全都在线，悬疑的铺设也都合情合理，堪称国产电影之光。只可惜总有人装逼打低分。有些人，一旦跪下，就再也站不起来了！！！
真的太牛了一定会再看的。这个编剧行云流水，不落窠臼，人物的性格承接的流畅。暴力美学了
血腥但是苍白，动作场面难看，文本空洞，把抠眼珠子切手指切腹那些场面去掉确实要睡着了www
在这两年的电影里，甭管是不是网大，这样就算合格了。
远山处，层峦叠嶂，只缘身在此山。待云雾散去，淡影处，山峦互为映衬，不分你我。
打打杀杀的，黑帮的人也好可怜啊，不知道啥时候命就没有了，不知道他们开心吗，听说都是穷人家的孩子混不下去了才混黑帮。
还有拿铁锹上的我是真没想到，黑社会武器都这么匮乏了吗
说话就吼，嗓门很大，还很暴力，两个组没有大规模的火拼，只有黑老大和警察的肉搏
白石和弥还是一如既往的狠，日式黑社会题材在他手里算是拍出了自己的风格。相比前作，纵使没有役所广司压场，solo的松坂桃李一个人倒也撑起了场面
摄影不错，几处取景相当诗意。表演不行，都太一板一眼。导演过于沉醉对舞蹈的设计，却失掉故事节奏。挺简单的人和事，讲啰嗦了。6
1116。比第一部有所不如，结局的复仇式杀人很爽快。
画面还行，人物塑造比较失败，比如说队长吧，感觉得出导演是有点想往廖凡那个方向塑造，结果是大多数时候看起来就像一条疯狗。
比前作逊色太多，剧情有点天真了。惊现寺岛进，可惜没给他发挥的空间。
没有第一步那么多阴谋诡计啦，只有一头狼无法制衡，还有特么的不管手下死活那帮人还特么效忠
可能简单粗暴的复仇比较合我胃口，感觉比第一部鸡血得多，来不来喊打喊杀，木有过多的权谋和算计，干就是了。但是，也正是这点，没有了第一部的回旋和耐咀嚼，没那么复杂，唯一反转的就是幸太的卧底和日冈的被算计。话说日冈拉碴胡子和平头形象，比第一部凶狠得多了，果不然黑白通吃的。但是啊，权术玩得没有山大那么溜，太强势，搞得黑白两道都要搞他，幸好有个记者点醒。可惜了幸太，死得震撼，可惜了日冈，侥幸拔枪射杀黑老大，还有看见孤狼，感觉没出理好，突然就跳到乡下，，，
“日本已经很久没有出现狼了”
为什么部分华语影像特别钟情于点一堆烟然后打大光束，是一种新的恋物癖嘛？
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