少阳风月(01-15集):宰相上官仪获罪被杀,其孙女上官婉儿随母亲入掖庭为奴,婉儿长大后姿色美丽,聪颖过人,与太子李贤痴心相恋。李贤胸怀大志,连前来复仇的日本武士世家的高岛信也被其征服,然而朝堂上一山不容二虎,李贤败给了他的母亲武则天,被贬巴州。临走前,李贤与婉儿约定,让她尽力保护李氏宗亲。婉儿深得武则天重用,她发现宰相裴炎就是十多年前出卖祖父的小人,现在他又以一已私利逼死李贤,私通叛军。气愤难耐的婉儿与一心想夺权的武承嗣合作,终于让裴炎的罪行大白于天下。而此时武则天也扫清了反对她的势力,即将登基为帝。
后宫风云(16-30集):武则天称帝后,武承嗣、武三思等人为争夺皇太子之位,利用来俊臣诬蔑陷害皇嗣李旦及忠于唐室的大臣。婉儿与狄仁杰等老臣合作,保护了皇嗣,除掉了来俊臣。武承嗣派人刺杀婉儿不成后又设计陷害,太平公主的驸马薛绍主动牺牲自己保护了婉儿,但武承嗣并不甘心,他又布下圈套,挑拨太平公主去杀婉儿,婉儿不得不避祸离开,趁此机会,婉儿与张柬之谋划迎回庐陵王李哲。在高岛信一行人的保护下,李哲终于回宫,李唐天下亦得到恢复,婉儿也成为他的昭容。但韦皇后阴谋做第二个武则天,风云又起,平定变乱后,国家终于安定,但婉儿也不知下落……
好一个丁若铨,有文人的浪漫,却也追求实际,不拘小格。没有固步自封,还要开眼认识世界。好一个李濬益,要追求一个没有王的世界,平等的世界,包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么?国家的主人是谁?整部电影是那么平静淡然,又那么尖锐深刻。哪个时代,不需要问何去何从呢?
剪辑版。考虑到前一阵的一印度女性拒绝一男的,那个男的自杀,那个女的被杀死(好像是被处死了)以及以前他们霸凌网暴老白男强吻的女演员,完全不想夸他们。不过好歹印度拍了这样的电影。倒是也很真实。这个人权律师竟然没有被暗杀
韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名
19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。
黑白中的云游动
入世与出世、经学与科学、义理与实证,两个人生目标逆向而行的人,终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。
看的时候总觉得人物的声音是浮在人物上面的,总的来说,就是音画好像不够同步,也可能是自己太久没看,印度电影,所出现的不适应感吧
2022-06-27
后半个小时一直爆哭,哭得头疼缓不过来。经世的理想即使被放逐了,依然在荒岛上落地生根。实学在儒学和西学institution之间驻足,朴素的无君思想即使未能指引一个未来,依然传颂至今。清代的每本图谱又能拍出怎样的故事呢?想穿越回硕士论文交稿之前把瓯中物产图重新写一遍。
3.5。人总得找点事来对抗无聊,人总有不甘心的猎奇欲望需要被满足,至于为了国家,为了人类,为了自己的理想抱负,哪个最能激发自身行动力,哪个就是对的,至于其价值本身,是激起了更为广泛的人类行为互动。
魟鱼要走的路,只有魟鱼知道;鳐鱼要走的路,只有鳐鱼知道。
没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!
看他国电影,想本国的事情。我就想想
9/10。
一村一世界,一朝一枯荣
超级好看,整个案件逻辑清楚反转合适,恶是真恶,善也是真善!
多希望我们的导演也拍一拍我们古代的文人,那些才是我们的文化自信,而不是某战役和某战役...
现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了,真是没救了
几度哽咽:永远不要漠视底层的艰辛;永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人;让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……
讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望
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