失望!!竟然没死。。。好想看真的死掉,很需要
只能用猎奇来看这部片,为何日本这个土壤可以孕育出这么多奇葩的性癖呢。出漫画居然还能有人砸钱拍真人版,饭圈是有多大!三观尽毁
是寡淡的生活。男主在商超遛狗回避家庭,女主修行回避生活,生活过分压抑。但即使到这样也只是压抑的继续过下去。这个家和《怪胎》里最后男女主同居是同一个家哎。另外就是,本片有比格犬出演,出场短暂,但充分显示了其不驯服性。最后,在台湾,明明防疫政策没那么严格,但电影作品里也会有口罩,而我们,防疫政策如此紧张,除了抗疫主题的电影,其他电影中却少见口罩。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
原来花妞是林狗啊!!!下雨了,冒泡了,谁家小孩不要了!其实还蛮不错的,轻松幽默,某些设定有点像瑞安·雷诺兹主演的《血色孤语》。
设定上是有趣的,跟我这种满脑子奇奇怪怪的想法挺搭,因为我也从小觉得身边的静物是有自己想法的,当然这可能也是受了玩具总动员的影响。但剧本确实一言难尽,构成松散,幻想爱情两头都没抓好,王彦霖是适合这类角色的,甚至可以更无厘头点,只是觉得还撑不起男主,不如几位配角。另外有评论有荤段子不适应的,我觉得也别装了,90年代无厘头片子哪个没有这点爱好,到现在就高尚了?没这点东西不够欢乐好吧。林狗,9亿少女的梦hahaha顺带怀念一下被偷走的机车头盔。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
一部题材出新的都市奇幻电影,当主角的特异世界里,静物具有人格,相互间的对话便充盈着诙谐的趣味。《日常幻想指南》本身有大放光彩的资本,却惯性以爱情线作为剧情的穿插,陷入了泛滥的爱情类电影的桎梏里。当中国导演学会不要一根筋总和爱情杠上,或许才会涌现出优质的电影潮流。
开场的猥琐男叫喊着李寡妇然后劈叉裤裆裂开露出红内裤就能看出这个导演的审美有多低级了,三十年前的B级片都不搞这种恶俗笑点了好吗?
这一部作品是在描写了一个家里的夫妻双方都需要的角色伴演及相处之道值得我们学习参考。
覺得好似用微單拍完的,導演完全不懂得用兩個演技出色的演員,不做任何有效的鋪陳就讓演員在長鏡頭飆演技,看到一頭霧水完全找不到共情點,可惜陳湘琪一身好功夫
1.25倍速看,还蛮喜欢的,作为女性完全能体会到主人公的心境
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
多重人格成了双层防护甲,按理应该开发一个比凯瑟琳更强的人格,这样受虐快感max
一个人吃饭吃不停,女主则是默默吃药。这对比不错。
原本以为只是挂着“小众性癖”的痴汉系喜剧,但情节演进的过程恰恰是通过不断放出烟雾弹逐步推翻荒诞“告白”基调,从而落实“被谋杀”计划的过程,欲望的确实性得以正视。
很多修行会让人走火入魔。
让人窒息的中年生活,婚姻真是活人冢吗?陈湘淇和《回光奏鸣曲》比真是老了不少,角色还是一样,欲壑不满的躁郁神经质女性,鼻梁那块是早面填充的假体老化了吗?从陈以文老师的形象里看出了杰克马的样貌。他们养的狗叫“严泰瑞”,哈哈,而且还得了性病。按导演的这个意思,如果中年生活真的是一场修行的话,也是种相互折磨让人窒息的苦修!
伏笔如此之多却没能形成有效收束,以为能像《恶之教典》般爆发,结果想太多,胃口吊太大没什么好结果,还得说日本人脑子里都什么猎奇的怪癖好。
反正也不是想杀人只是想被杀而已随便你吧。。。(?
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