主人公罗吟秋、仇子瑜同是世交的商家之后，从小同窗，长大后在商海的角逐中却成了死对手。当时，帝、后两党矛盾公开白热化，光绪帝被幽禁瀛台，积郁成疾。西太后想废立，但又对大阿哥品行不放心。忠于光绪帝的太监葛连才为掩人耳目，将民间名医乌少伯以乱党名义抓进宫里，为光绪帝暗中治病。 正在与罗家争夺乌少伯的仇子瑜，此时面对财力耗尽的对手，落井下石，将罗家推向绝境。曾经一度关照和支持罗、仇两家发展大业的穆大人，在太后查知乌少伯为光绪帝暗中治病一事，不仅没怪罪，反倒降旨嘉奖。风雨飘摇的罗家又有了一线生机……
结尾的和解过于迅猛且没有说服力扣一分，从演技到剧情都非常的真实。编剧果然是有生活阅历的人
电影后半段，被男方母亲知道真相后，双方都无比的难过，因为这个秘密再也守不住，合家欢的结尾也算是圆了很多人的梦。
2018年才将同性恋去罪化的印度，2022年已经拍出直面有关形婚, 同性恋领养方面的电影了！
真的是非常佩服，宝莱坞印度电影把一个沉重的话题阐述得如此清楚而又温暖，影片中融合了同性、催婚、催生、同性家庭等各种敏感的话题，是一部温暖而严肃的影片。
长到仿佛看了一部电视剧。男主小男友帅的，似乎年长的更适合男主，谁主动谁输吗？😂 大概只有高阶层的人才有时间经历为自己的争取平等的权利吧。还是想收集一个好看的印度男子😝
没有预期的精彩，就部分语句惊人吧！这种双双成就的形婚挺适合拍成剧的。
love is love，这题材能在这国家拍出来，更是能上映，我愿给5🌟好评！
电影本身 我可能没法给出10分 但这是印度电影啊！！！印度都能拍出这么好的同婚题材电影，真的很难不给出10分。电影依旧有传统的歌舞元素，内容上没有忽视社会的种姓制度、男女不平等现象以及歧视的现状，虽然很理想化，但电影拍出来了就让人振奋！希望这类题材的电影越来越多，就算是乌托邦，我也愿意看！！🏳️🌈
难得看到个happy ending ❤️ 偶尔需要它来避世
看这部电影时想起了李安的《喜宴》，都是关于同性恋结婚的故事，这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为，18年之后，虽然不至于同性恋婚姻合法，但不再是违法行为了，这对同性恋群体来说是一大进步，至少从国家层面来说，看到了这个大群体。而对我国而言，法律并没有明文规定同性行为犯法，但也不意味着不犯法，因为法律从没涉及到同性恋的问题，就好像电影中处理的那样，没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣，很少听见他们的发声，也很少看到他们的身影。
很难想象这个故事发生在印度，也很不理解最后皆大欢喜结局如何被接受，不过时代和人们的观念总在包容中逐渐强大吧
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
最喜欢男主哭着给苏曼打电话那一段，如果男主这里说一句I love you，剧情就更加动人了。这是一种广义的爱，超越了性别，友谊和情义。
其实就冲着一个男权思想严重，到处充斥着直男癌、直女癌、生育癌的国家能拍出这样的题材都值五星了。印度电影果然不负众望，每年都能拿的出来这样上乘的佳作，对比国产电影，。。真是羞愧。。。不过这部的缺点也挺明显，叙事方面略有欠缺，有点拖沓，而且人物心理活动的转折刻画也有点流于表面，尽管如此也无法掩盖印度能拍出这样电影是真的牛逼了！
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
本来是个喜剧，但是男主出柜的时候还是哭了。最后的结局很是合家欢，难得的自我认同。
看完这个电影突然觉得，精神和物质确实挺像，都有先进和落后的区别。比如少数族群在社会中获得认可的程度，先进的社会已经下”锦衣玉食”了，而落后地区比如印度还在抗争求温饱。更有某些地区，明明可以共同富裕却故意制造饥荒。
有一点啊，是不是没有征求这个被领养孩子的意见啊？人家本来也是可以被正常夫妻领养的啊
前面嘻嘻哈哈还挺喜庆，后面两人出柜挺感人的
印度都开始拍同志自我身份认同的出柜片了 情感上可以对标LUCA 虽然男主最后出柜前的情感转变不够明确 铺垫得不太够 但最后桥上彩虹旗扬起来时还是看得有点泪奔（男主造型特别像Ted Lasso 导致喜爱度一开场就拉满了
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
