Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
“上帝掌管天国，恶魔控制人间。”
看的时候挺紧张，无尿点，看完之后觉得没啥意思的电影。反向驱魔电影，还是可以看看的
most motifying thing is I even read the book....
有时候一边是各种讨厌你 另一边是 从来没有讨厌过对方一秒 这就是爱情吧
每次看这种都觉得天堂和地狱就像某种寡头垄断然后到最后都是因为劳动力不足到人间来搞传销了🙄
梵蒂冈看完估计得炸锅，温子仁看完会流泪
反向驱魔并不算先例，请看邪恶力量，不过驱神确实有点意思
三星半，节奏不错，尺度也可，最后反过来恶魔给神父“驱神”蛮新鲜。
硬是把驱魔片拍成了丧尸片。全片最精彩的地方就在于最后的驱魔part，居然是魔鬼驱上帝。
前半段还行，后半段活生生拍成了僵尸片，无语。另外，都2022年了，居然还在宣扬基督反对同性恋？
不功不过的浪漫爱情喜剧片，两个看起来相互憎恨彼此的男女主，结果早就对对方芳心暗许，老套的剧情，可我就是喜欢这么别扭又口是心非的哈哈。两个人剧情进展太奇怪了，感觉中间有些不必要的波折，比如女主误会男主在骗他，而面对两人共同的竞争，男主另谋高就直接退出的处理方式也让我不太喜欢，看起来就像拱手相让一样，并不尊重女主的做法。电影好在两个人的化学反应真的很好，恨的时候有恨的那股劲，爱的时候也欲罢不能，好评。
俩人第一次接吻的时候看了一眼进度条，才四分之一/这俩人真的不来电啊，看得我面无表情
世界文化是相通的 国外叫驱魔 国内叫抓鬼抓妖 魔鬼都是上帝衍生出来的 鬼怪都是佛祖派来的 所有事情都是有两面性的 看多了也没啥意思 只要不害怕 害怕的就是别人
讽刺宗教的神作。披着娱乐恶趣味外衣，节奏明快地讽刺了传统驱魔电影，梵蒂冈缺乏逻辑的操作以及官僚主义，进一步探讨了信仰的本质到底是对袖手旁观的无形神顶礼膜拜，抑或是现实主义的人文关怀。一部被严重低估的好片。
2022.2.2的22点开始看的，太合适了，哈哈哈哈
所以驱魔时怀上的孩子，居然是弥赛亚吗？导演你可真大胆啊
塞时间用，不能强求。但还是想说一句，难看。
两个牧师都有秘密
个人认为是近年来比较好看的驱魔片，那一句you're ture saint在用灵魂换取孩子生命的驱魔神父听来只有辛酸。上帝在人间，却无法拯救每一个人，在逐个击破战术的恶魔面前只有无力。要说缺点就是男主在明知后果的前提下还是很快接受了交易，略有些可惜。
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