故事发生在明朝年间。朝廷为充实瘳落的后宫，在全国展开宫女海选，孤女紫云为报富商邵仲（杨哲 饰）收留之恩，代替其女春华（安以轩 饰）入宫做了宫女，她与柏含香（刘庭羽 饰）同在浣衣局洗衣，俩人成了无话不谈的朋友。不久发生宫变，太子朱见深（蒋毅 饰）遭发配，宫女万贞儿（杨怡 饰）不离不弃，待日后朱见深继位后，封万贞儿为贵妃，凌七巧（刘娜萍 饰）也仗势成了贵妃身边的红人。此时，己是宫廷乐师的含香与春华同时爱上为复仇混进宫廷的杨永（冯绍峰 饰）。妃嫔含香、清姿因怀上龙子遭万贵妃妒恨，春华决心施计相助，不料惹出新一番后宫内斗......
电影的故事简单，讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉，用手抓的方式吃饭，在河里洗澡，藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下，这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京，但小韩老师没有，他选择留在和日村，选择继续教孩子们读书，而他之所以做出这样选择的原因，也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了，“在这一瞬间，我接收到了孩子们传递出来的，对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我，我就是他们的老师。”
刚毕业的大学生为了镀金去西藏支教，本希望经过支教岁月好回到内陆地区就业，却在与藏区孩子们及青年人的接触中产生了不好割舍的感情，并最终选择留在藏区、建设藏区。
梅朵太苦了 送走了大哥 又看到僧格的骨灰被送回来 最后又失去了老师 梅朵的哥哥没有等回自己爱人 她自己等到了爱人并且与之相伴二十年对方却又比自己先离开 这两种到底哪个更遗憾呢
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
差！
剧情中规中矩 不过如果0079能用这种画风画质重置一遍的话我应该还是会愿意再看一遍的
3.5，安彦良和的画风改成动画没有漫画的味道了
希望能多些这类素材的电影，而不是什么朝圣朝圣，跪拜跪拜。
藏草青青，藏区的风景格外美丽，支教老师的心灵更加美丽，令人感动！
看完最大的感受就是不解，为什么这样一个故事还值得专门拿出来做成剧场版？整整一小时四十八分钟基乎没讲什么内容，扩充的剧情也极其白开水，老套的故事加上被玩烂了的题材、像剑戟片一样的战斗场面、整整半小时的熊孩子到处跑和挤羊奶……这部剧场版可谓是一点也不吸引人，唯一的亮点就是ost，整体而言属于是食之无味弃之可惜，没有很差也没有很好。难道安彦真没我懂高达？
《高山下的花环》传统杰克苏支教版
不能得分。但是最低1星。
这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师，故事随主人公韩松初到和日村小学后，从各种不适应当地环境、习俗、饮食，到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。
如果我有几个兄弟姐妹在家照顾父母，我也想去完成这样的一件事，因为我觉得它真的很有意义。
最美的景象应该是一望无极的草原 ，草原夜空的星星和黑黝黝的脸上淳朴真挚的笑颜。人一生最重要的不是钱， 是情。
安彦良和和古谷彻最后一部0079的动画了，GTO 系列各方面都很不错啊，祝胶大卖。
和Eva的第三村很像，被迫早熟的战士短暂进入农田式的乌托邦，与还保留着某种日常的人们一起劳作，找到了成熟的意义，这种结构到底是什么意思呢？搞不懂。
风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路
共同谱出了一首令人感动的乐曲
作为教育行业的一员 可以理解主角那种育人的热情 加上美丽的草原景 感情真挚 美好 ～ 推荐观看～
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