宋康昊对这类挣扎在社会边缘的善良小人物的表达已经出神入化了 7/1 @ Shaw Lido
很多人抱怨是枝裕和在重复讲故事,父母子女的关系都不再新鲜,反复剖析来去也只是新瓶装旧酒,但这是一个致命的缺点吗?自我重复并非错误,艺术家一生中感兴趣的事情毕竟也有限,他们能够将自己的兴趣耕耘到其他人难以企及的深度,就已经是很了不起的事情。
对身边每一个人说谢谢,几个人寻找买家的经过看成了一个混搭家庭的旅行,这是另一部小偷家族,这些人怀着并不光明的企图,却发生了真善美的化学反应,孩子是催化剂,所有的选择都是为了孩子能有一个更好的成长环境,也算是这些大人对自己错走的路的弥补。
是枝裕和重复自己《小偷家族》里同样的命题——拼凑起的家庭是否也有真挚的感情,残破的角落里是否也能开出绚丽的花朵。其实每个人都是互相对应,充斥着难以言说的经历,生活底层的他们在人性的边缘徘徊,追踪的警察在人性与职责之间挣扎;男二在与抛弃孩子的女主的经历中,与抛弃自己的母亲和解;而女主在罪恶感与责任感之间渴望给孩子一个最好的家。“谢谢你来到这世上”也许是最温存的祝福。好的地方是一如既往的,其实并没有水土不服,只是在重复自己,以致于看之前就猜到大致剧情走向了。
不可避免地把这部电影和《小偷家族》进行比较,同样是关注社会底层边缘人群拥抱取暖,一个离异一个妓女两个孤儿,在卖子的路途上感情越来越深,被助者和施助者依然形成了一组背叛与情感的矛盾体,他们在两位警察的视角下,呈现出了人与人相处最真实的情感。
许是银幕外满目皆是险恶无情,银幕里的这一锅理想鸡汤我实在无力喝下…Again生什么孩子啊人类赶紧灭亡吧
Broker.2022.1080p.WEB-DL.AAC2.0.H.264-PandaMoon
又是以平静的口吻讲述一个残忍又温柔的故事,但因太多戏剧的设置让整部电影处于一种人工善意的滤镜里。是枝裕和的“平庸”之作依然细腻动人,是和自己的前作《小偷家族》《无人知晓》相比失了那种震撼的力量。
而我看得些许无聊……
就像我不喜欢小偷家族一样,也不喜欢这部电影,虽然看完也没有看出是是枝裕和。前半段,其实只是开头,以为是一部无比黑暗的电影,妓女,非婚生子,杀人,贩卖弃婴,地下黑市等等。可交代完这些,所有人都变成了好人,无缘无故的,最坏的人变成了警察,再后来,连警察也良心发现。在是枝裕和的世界里,没有坏人的。关于父母与子女究竟是谁应该感谢谁这个问题,其实不应该这样问,因为,任何一方都不应该奢望被感谢,关于养育和赡养,只是等价交换,这种形式只有儒家思想的国家还在遵循,很多国家从来不认为这是对等关系,父母养到18岁,离开了爱回来不回来,养老全靠自己。所以这18年的共处,是快乐还是折磨,决定了是感谢还是憎恨。
抱著孩子去到醫院那場戲,姜棟元和李知恩對護士插科打諢說孩子是一個月大的時候,這戲劇的合理性和寫實性已經沒法看了。這簡直是導演對自己以往最大的背離(這樣身形的孩子怎麼可能是一個月大。而且可以讓觀眾相信能夠說服戲中的護士?)正如這片的架構全都是想當然的空中樓閣,無論警察,騙子,殺人犯,被遺棄的孩子,只要賦予他們一個合理的理由,都是被社會(家人)拋棄的角色,就能在挽救孩子這件事上共情,確實太想當然了,每個人物的動機都無法站住腳讓人信服。
冲着是枝裕和看的,结果有点失望。一如既往的温情犯罪家庭片,但比起小偷家族掉段了太多。人物动机不够有说服力(天台讨论是该堕胎还是遗弃那段真给我气笑了,搁东亚整prolife anti-abortion呢)。iu演技太平
# 75 Cannes 主竞赛# 继拍法国扑街,拍韩国面临再次扑街,有河濑直美这么好看的前作,何必把这么老套的故事再次搬上银幕呢
片子主题跟今天热搜的“社会调剂”事件有种莫名其妙的时空关联。但片子温吞、寡淡。而且我现在不太喜欢是枝裕和老是在讲并且持续强化好人之间的善良纠葛与内心挣扎,却淡化导致这些悲剧的背后的坏人和坏事。我想怨怼,却不知道该怨谁?怨社会么?
对于是枝裕和来说,这种也算类型片了,从《无人知晓》到《小偷家族》,都在讲述非血缘组成的临时家庭,《掮客》也没有例外,它有一个比较好的整体故事框架,并且加入了公路元素,使之更加商业。但每个人物形象却并不立体,动机不够有说服力,在人物成长和情节转变上也非常的生硬,尤其是李知恩扮演的这个角色,缺少一种在内心层面的复杂,宋康昊那个角色虽然对应了片名《掮客》,但多少定位有些尴尬。
本质上就是个神经病喜剧 想必能给凯奇的粉丝带来不少乐趣
这些年一星二星的烂片演得太多了,就算是诚意之作,也不能打高分,以免凯奇叔叔又飘了,然后又造业把自己搞破产。
影片拍得平实无过错,却也平庸了些。7.0分。
Another suspenseful and melancholy masterpiece from Koreeda.
“姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径,但他无法淡化强烈的作者印记。这个“韩国”故事看起来不够韩国,之所以成立,依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。
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