在看s11 rng打edg间隙看的这部电影,刚开始一度不知道哪个更恶心。看到第三局我悟了,继续看这部电影,竟然发现还可以,电影有很多暗喻和对人类文明的讽刺吧,看不甚懂,图个猎奇
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过,一切都想一场疯狂的梦。
涉及的元素太多所以显得很乱,仁者见仁智者见智,外星生物创造论,时间,宗教。
心智正常的人,没有一个希望战争
我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着,将压迫视作尊贵,再转而与同阶级斗争,而总会有自以为清醒的人试着站出来,将自己视为歌者,妄图摧毁混乱无序的世界,从头建立一个新的纯洁
生命的演化宇宙的更替,这一切都只是屎尿屁的循环
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
定格动画算是一个比较冷门的题材,毕竟实在太费时费力了,比一部常规电影还难做,所以很多人不愿意。可能也是因为这个原因,定格动画总体上质量都还不错,毕竟为爱发电总是会用心去制作的。回到电影本身,没有对白导致剧情上有一点点不太明白,大概就是一个士兵的来到一个地下世界(我就当他是地狱好了),然后所见所闻,最后被抓住,剖开肚子拿出一个新生生命体,然后被医生护士交给巫师,巫师再拿给科学家炼化成粉末,最后巫师用这个粉末干嘛干嘛(毁灭世界?)电影可以说是集科幻、血腥、重口、惊悚、恐怖、魔幻、邪典于一体,要素非常丰富,赞美的话我也想不出来太多,但是观影体验确实一流,很好的片子,7.4分还是低了点。
我的天啊这个角度,真《张伯伦:忍辱负重的黑暗骑士》???(不行,希特勒这个演员完全不行,完全不行,再搞什么啊)
无功无过,在虚实之间游走的“半”历史片- -被精心打磨的角色性格,着力锐化虚构角色与决定对改变历史进程的重要作用;Jeremy Irons对张伯伦的演绎或许如设计的方向,帮助更多人(至少有兴趣/被片刻说服)重新建构认知。但这并非上课,可以补足什么新奇理论;也非写尽波云诡谲、更花招的类型片;徒留大段生活的琐碎细节以及毫无进展的情绪特写。表达上的停顿阻止它能完全呈现原著的精彩,些微可惜。
We are living in hell, we are the devil
看的一头雾水,前边还是很爽的,后面就开始迷了
像是幻觉,像是怪诞与想象力结合的梦境,或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物,加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂;被称作暴力战争的东西下,艺术去死!…以神的视角,疯狂的是人。以人的视角,疯狂的是神。影片是有实验色彩的,思维意识与想象力的抽象产物,记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多,而我建议还是将它当作梦境或是幻觉,那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的,就淡淡的埋起来罢。
在走入高清的视觉之后 一切都不再显得神秘诡谲了
崩坏的废土,这是旧约的重演,也是末日的审判
柴油朋克+废土朋克 30多年哼哧哼哧搞了这么多模型用了这么多特效,只拍出一个过时的故事。放在1990年,也很老套。(现在7.4分 估计最后在6.5左右 剧情太松散还是默片 二倍速都嫌慢)
太迷幻太重口了太爽了……虽然没太看懂但是大量的概念元素一股脑的表现出来像是喝了一口味道丰富有层次还上头的鸡尾酒
7分(三星半)是合适的评价,制作和故事概念极佳,但故事故弄玄虚的地方太多。它是部会让我很自然想起前些年那部动画片《9》的影片。
看了历史老师的节目得以避险的“神”剧,老师评价“胡扯淡”!
视觉冲击力极强,风格偏向于渲染强烈情绪的表现主义,满眼尽是不堪入目的恐怖之物
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