泰国电影《挛凤和鸣》由一个婚礼开始。五位职业女性大胆谈情说性,对性这个话题毫不避讳,极度渴望,就像美国电视剧《色欲都市》,大声高呼“新时代,新女性”,为泰国电影中少见。导演翁乙喜欢以同性恋为题材,其中最为人熟悉的可算是《人妖打排球》。翁乙对同性恋一直抱开放的态度,认为别 人的看法并不重要,最重要是了解自己,知道自己想要甚幺。他善于以风趣幽默的手法,利用同性恋炮制抵死笑话,但信息都是正面的。《挛凤和鸣》就是关于几个好姊妹测试男主角是否孪男的故事,弄出不少笑料。
子光细心又体贴,衣着有品味,靓仔又有风度,这样的好男人简直是世间少有,难怪夏萍只是跟他拍拖三个月就决定要结婚。“真的有这种绝种好男人?”夏萍的四位好友慧兰、阿莲、阿璧、楼亦菲深信天下乌鸦一样黑,细心整齐绝非男人所为,所以怀疑子光是挛的,结婚只为隐瞒性取向﹗为怕好友嫁错郎,四人组成秘密调查小组四出查探,潜入疑犯屋企搜集证据、到疑犯曾就读的学校侦查……
“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,没有比陌生的地方更好的地儿了。有雅兴,也有血性,有信仰,也在打破执迷。只有寻得知识的初衷、为人的秉性来化解思量,全片的气质让人着迷
前有《思悼》,后有《兹山鱼谱》,在对国家过往儒家文化的深刻反思这一方面,韩国竟然又一次走在了中华文化圈的前列
开头一种思悼的感觉,昌大去做官那段拍得有点垮,前面很好,两个人做鱼谱太好玩了
看着韩国人2800万人民币拍出的《兹山鱼谱》,再想想中国电影都在拍什么,心里确实有点难过。
算是不错的韩国历史片了,虽然仍有流水账的嫌疑
我们有好多可以拍的,但就怕又拍成流量恋爱…
有人眼见不公而义愤,身处樊笼而不寐,
没想到韩国电影还能拍出流放文官的生活,意趣和性情十足,追思先贤,启迪心性,所谓“道不行,乘桴浮于海”、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“穷则独善其身,达则兼济天下”、“时见幽人独往来,缥缈孤鸿影”这些意境和情绪都在这部电影里了,如果作为一个读书人研习、背诵先人的知识智慧,只为去考试和获取功名,成为颟顸的肉食者,抵达食物链的上一层,那是不是愧对这些学问的创立者,违背了这些知识和智慧问世的初衷?
西方宗教的入侵,圣礼学的败坏与前科学的自发组织
吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。
“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”
韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。
明明挺好的诗,非得用现代韩语给观众翻译一遍,这就掉价了啊。反观日本,哪怕是最反英雄最无厘头的《电锯人》的主角,还会一脸遗憾愧疚地说:我没上过学,不认识汉字。这可是商业漫画,而《兹山鱼谱》是严肃的文艺黑白电影。虽然韩国有很多值得尊重的地方,但这种强烈的扭曲感我身为一个中国人实在觉得违和。
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔,都是如此。
贵国有这么璀璨华丽的士大夫流放传统,为什么又是邻国拍出这样的电影?昂???
4.5。虽然中后不免一些韩式煽情刻意的地方,不过故事还是很动人的,也确实适合黑白摄影。
其实讲到西学东渐,洋学中用,讲新旧文化的对撞,讲士大夫知识阶层的知识体系的冲突,讲基督教和儒教的冲突,等等,总之这是电影一个比较有意思的选题,有太多可以讲的东西。但是这部电影,很多东西都是靠演员的台词讲出来的,而不是演出来的,这是缺点。说实话,电影还可以再深刻一点,能探讨的东西还可以再全面一些。一部电影用2个小时确实难以在有限的时间内讲太多东西。
毕昇也拍过,80年代处的。
黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度,人物性格也不够鲜明。总之,形式大于内容。
哎呀,要是以后没皇上了怎么办?肯定活不下去啊,你们看看这南棒子被洋鬼子祸害的,都让屁民学会独立思考了让朝廷怎么办?
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved