由伊桑·霍克指导的关于古典钢琴家、作曲家、作家、教师和圣人西默·伯恩斯坦的纪录片。
大年初一一大早儿自费自觉接受爱国主义教育,但…有点审美疲劳了……也多多少少这里那里看到了抗日神剧的影子…..
前面大半部分都没什么感觉,直到最后连队报数时:第七穿插连应到一百五十七人,实到一人。有点绷不住了。
很平,平铺直叙的那种平,但也正因为这种“平”中和了无论是环境布景还是人物塑造所刻意营造出的“传奇感”和“浮夸感”,从而实现观感平衡,把目光集中在甘古拜一人身上,虽然这颇有偷懒之嫌。
所以一定要成为权利的制定者才有资格提出要求
豆瓣某些人平权时像从2222年来的,观影时像从1622年来的,衷心希望这些人穿越回1622年时能大谈2222年的平权。
故事的讲述过于理想化,这是主要扣分点。镜头表达倒是颇为讲究,很注意光线和构图,不过也是加重这个片编排感的原因之一。演员的选择和表演都不错,歌舞揉得也很好,大体上是个及格的分数。
有点爽文女主的气息,但是很悲剧,电影很喜剧,原型是悲剧,不管再有钱,她们丢失的尊严再也找不回来了。我不喜欢这个电影,主要是女人被利用的悲剧,无法改变受害者被抛弃的命运,看着很励志,实则悲凉。
爸爸作为一名退伍军人,本身不喜欢看电影的他,是真的很爱这类型的电影啊。感谢先辈们保护下来的中国,如今才是这样。祝福祖国繁荣昌盛越来越好。
争取妓女合法权利。除了女权,其他情节简直禁不起任何推敲。
把复杂的点都弱化成普通的爽文处理了,但爽文就不好看吗。女主太棒了,她的一颦一笑,撩动我心,我看着她的眼睛,人就陷进去了。
画面美感一如既往,故事设置太爽文了,过于顺利。女主美啊!出卖劳动力和出卖身体本质无差,最原始的两大生存手段,连黑猩猩都会呢。在生存权面前这些根本不是问题。
1.印度国情不同,这样就导致看过去,哪哪都觉得别扭。印度这国家真的是不知道咋说
从爱国主义教育而言 还可以 从具体战术刻画而言 有点英雄主义的刻板痕迹 电影而言 总的来说还可以 现实而言 致敬最可爱的人
还是很燃 原来一直有人在做不可能做到的事情啊
战争真的太残酷了,感谢我们生在和平年代,同时警醒自己勿忘来时之路,珍惜和平。看电影的后半段就是在不停流泪,长津湖里面仅存的几位前辈在水门桥里一个接一个地死去了,真的太难过了。
看的枪版,影响效果,从剧情上看,二的意义大于一,但从电影的角度一大于二
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
有时候挺想问问那些坏人,刀尖上赚的钱,到死都没花掉,为啥要去做坏事赚这钱呢?哈哈哈哈。
看到有人说质疑为什么MY合法化才能保护这些女性
勇气总是伴随着牺牲
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