在印度这个语境下拍出这个片也很了不起。从电影的角度来讲就是印度片一贯的冗长。希望未来大家都不需要依靠形婚。
总喜欢用那种慢镜头来表现心动让人反感
日常酸国外电影题材广泛。印度风格的商业片,观感还不错,当作一般喜剧去看就好。但比起摔爹等还是差不少。深度不够,有点隔靴搔痒,用喜剧去消解严肃话题就很容易这样吧。
《真雄起》到《永结同心》是质的飞跃,四年前还在很生硬地宣传同性恋不是变态,现在却已经深入到形婚,领养,公职人员这些比较成熟的话题了,再次可喜可贺!
现在我们电影是完全落后于邻国,连印度都在拍LGBT题材,我们是啥都不能拍,只能拍正能量电影,在这我们要感谢伟大的D
结尾的和解过于迅猛且没有说服力扣一分,从演技到剧情都非常的真实。编剧果然是有生活阅历的人
3.5并不是非常优秀,但对于印度电影来说非常难得,里面一些情节看着真实又痛苦。可笑的是,我还需要背着我爸妈偷偷在家里看一部印度电影。禁片的概念不止在国度,也在家庭中,我妈问我看的什么我都不敢跟她解释。在亲戚友人面前戴上那彩色的面具,我还做不到。虽然男主前大半段都足够渣让人生厌,后面他始终还是担起责任保护了另一方。结局近乎梦幻。促成拍这部电影的、被迫以这种身份结婚&领养孩子、如此生活的人,都祝福你们。
愉快的观影过程,市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影,现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己,做你真正想做的事情。
阿三哥还真是能歌善舞,欢脱的很,电影很好看,同性也该得到应有的尊重而不是一味地歧视。
很难想象连我们邻国印度,都能以宝莱坞式的幽默,拍出一部包含LES、TXL、形婚、以领养代替生殖癌的同影。🌈
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
有同志主题又娱乐,虽然全片连一个亲吻都没有,也仍踏不出传统印度片的框框……但对今时今日的印度来说,已算是美好的展望了。
看得感慨万千。相信任何一个有同理心的人,对人有起码尊重的人,都会被影片中二人分别被迫出轨后的遭遇所感染到落泪---亲妈对着你说‘我希望你死了’,亲爸说‘为什么发生在我们家’---好像一个由不得她们选的东西、像个病毒、厄运一样被嫌弃,而他们作为承载人、一个活生生的人,瞬间被家人另眼相看的感觉,我想那滋味谁都不愿体会。而谁赋予的我们、她们的家人去评价她们的权利呢?这个不干涉到任何人利益的纯粹个人性取向,还在多少国家被定为犯罪?管管强奸率吧!女主、男主演员都太精彩,男主最后的归宿也很帅,两对CP同性互动非常真挚信服,比真雄起之类更真实;终于看到印度歌舞片不再是歌颂‘伟大的’异性恋了!印度和韩国电影在反省上真的深感佩服,相比之下我们遮羞布裹脚布太多。还很难得地看到了电影中不常见的东部邦和英裔印度人。
有点太长了,而且一到男女主分别的爱情线就放MV是在干嘛。其实哪怕是形婚更弱势的还是女方。“你不用非得抽血,我们可以去喝咖啡。”
因为是发生在中印边境邦的故事,所以找了个藏南的演员吗?
宝莱坞已经偷偷变强惊艳所有人了。只要坚定逆行,可嘲讽对象就只剩……了
态度和“尺度”都令人感动,尤其是和影片里印度落后的城市面貌对比起来,我们更像钢筋水泥里的原始人。
有两个场景让我热泪盈眶,一个是pride游行,一个是莉姆提姆被苏曼父亲承认。
在一个压力很大的环境下,敢于向家人表达自己的身份,同性恋不是把病,那并不恶心。最后的游行很震撼
承继诅咒录像带的传统梗,来了个诅咒版《你的名字。》,可是演得假了点,拍得也是(虽然有分析佬解释主角本身作假的真正意图,是蛮有新意的,包括最后视觉残像那块小设计;最后的自白彰显了人性懦弱自私的本质,一个我弱我霉我有理的坏人形象确实够讨厌的),中间还企图用“感人”亲情“迷惑众”人。女主的意图,逻辑走向的呈现是混乱和矛盾的,这一点剪辑和台词都有问题,剧本问题更大一些,不少废台词还有散不去的说教意味。这种类似病毒营销、我称之为诅咒式营销的脚本差点想再减一星,毕竟这个玩法不新,塑造的恶人形象又不恶得彻底,你说难不难受。
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