标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
动作设计五星，动画四星，剧情三星半，四舍五入给五星！
动作行云流水，景色细腻用心，虽剧情简单，但是可以进入国漫巅峰一列了
高赞真实……努力画却写不出像样的剧本，真就文的不行武的行，国漫的这道关隘啥时候能跨过去啊
剧情简单，但动作场景一如既往地精彩绝伦。最精彩的打斗场面都在漫画里了，不得不说这是武侠真人电影的悲哀。
高赞真实……努力画却写不出像样的剧本，真就文的不行武的行，国漫的这道关隘啥时候能跨过去啊
多么行云流水挥洒自如的动作设计，多么义薄云天快意恩仇的江湖豪气。没有善恶，只有立场，人物主题均处理的高级。“这乱世一口饭要用黄金万两来换，一滴水的欲望要用一碗血来偿还”，好久没见到这么好的台词了
82 / 100 《尘世行》作为《枕刀歌》的番外，一脉相承「复仇·母题」。假如说正传是「价值的悲剧」，那么本片就是「价值的探讨」。冲突－发展－解决的的三段式剧作并不复杂，加之身正影邪的黑白分明，囊括快意恩仇的武侠世界工整有余。可当观众以为本片是想「管中窥豹」，通过漕帮的棱镜略见明末三教九流的帮派混杂，即底层的艰苦万状，哀世之缩影，却由“西门仁”，或称之为“伪善”的人物，打破了预想。无武犯禁，便能换得太平盛世，只是他偏执的理想。大同社会，人是目的，而非工具。这不仅是对主角罗通原有私仇价值的拔高，也是本片的破题之笔，委实精彩！
真的不必设置这么多打斗，好好雕作一下剧情吧求求你了
很喜欢，比起第一季，我更喜欢罗通这个男主哈哈，但是还是有的地方有点生硬，比如江渊，罗影 总感觉还有内容没有全讲清楚，还得自己脑补了
有句话讲得不错，中国武侠的真人影像已经日落西山一去不返，那么动画就应该是最好的媒介和契机。
金泰梨和《暖春》裏小花的扮演者的合體抵台開始扮演🇺🇸女孩了😂
来自豆瓣众友的肯定，这是春节档最佳（让我们吹爆动作戏
本来不抱什么希望的，没想到很不错啊，复仇题材，酷炫的打斗设计，赞
无边无际，无法逃离...
好好的一部电影，朴素简单，情感到位，评论却阴阳怪气的…
建模糙是糙了许，文戏弱是弱了些，配音差是差了点，奈何武戏相当炫酷。
如果这部春节时在院线上映了，大概就是春节档中质量数一数二的吧。
最近两年国漫良心之作，画面效果比那些3d国漫强太多了
还有就是人物是3转2，物品还是普通3D，在人物和物品交互的时候很别扭，在美术风格统一上还要下点功夫。
2月1号我是在放假吧，真不错。
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