足球痞子脚下的盟主 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 海外剧 1991

导演: 王尤红

剧情介绍

梅仁信是个性格孤僻的怪人,很难相处,从不与人方便。梅仁信之所以如此不近人情,原来当年他的妻子昏倒街头,可是竟然无人伸出援手,以致错过拯救的黄金时间,含恨而终。当年的梅仁信,是名教练,在球坛上可说是叱咤风云,计谋百出,可是由于妻子骤然离世,让他内疚万分,认为忽略及亏欠了她,以致无法原谅自己,从此就隐姓埋名,远离球场。   梅家隔壁住着莫家,两家比邻而居,隔着一堵薄薄的墙。   莫家与梅家起初是相安无事,可是后来因为梅仁信的不近人情,以及种种芝麻绿豆的小事,与莫家二妹莫丽花搞到水火不容,摩擦不断,恩怨越结越深,难以化解。   年轻时候的洪沧海,意气风发,在足球坛上赫赫有名,素以刁钻的“任意球”让人津津乐道。他最厉害的就是踢点球,能把球准确地送到任何位置,甚至直接入网。因为妻子郑永仪和母亲不和,沧海无奈之余,只好搬出家里,导致和弟弟德海对他产生不满,认为他为了女人不要...

评论:

  • 戢雪巧 7小时前 :

    柯南伯格又在发疯

  • 家枫 3小时前 :

    K你怎么了啊,演技看得我捉急,雷老师可塑性真的很高

  • 徭绮山 3小时前 :

    这部总体感觉柯南伯格在熟悉的bio horror之下隐藏了一些很私人的东西,hugo和lea的表演很精彩!

  • 子车俊晤 3小时前 :

    台词真的非常“当代艺术策展文案”🌚

  • 业觅晴 0小时前 :

    虽然有Viggo但这个类型不太合我口味……即便知道柯南伯格就是这种画风,也觉得过去看过的都比这部好。这个电影最大的问题是仅仅讲述了一个概念,令人感觉只需要一个短片就可以说清楚……另外,实在无法理解摇来晃去的椅子……

  • 招兴旺 0小时前 :

    最後一幕堪稱新新時代的聖女貞德,一如的德萊葉電影。

  • 俟冰巧 0小时前 :

    there is no art in disemboweling people in this movie. the way they take out internal organs is disgusting. you don’t have to literally cut people open to look deep into people.

  • 局若云 1小时前 :

    非常无聊。故事情节很分散割裂。整个片子像80年代的科幻片。里面的器具都很粗糙。不知道小K在里面是什么作用?一个完全没有意义的角色。因为咖位大点就在海报上占一个位置?感觉海报比电影成功。如我所想,大众觉得难看的,豆瓣上的人就会给高分。

  • 仍永新 2小时前 :

    目前为止最为复杂的一部柯南伯格。无论是原始的性-欲望还是相较更结构化的现代性的权力机制都有着多层次的展开,关于“审核”的阐释算是妙笔——它的存在反而生成了新的刺激;有待重看。

  • 夏侯悠馨 4小时前 :

    现代感官刺激将过剩,未来人类开始寻求内在器官新刺激了?!

  • 悉兰梦 6小时前 :

    #75e戛纳#第一场长片。一个完整的充满可解读性的世界观,然后没展开?

  • 彦云 9小时前 :

    一场美丽的绮梦,维果莫滕斯每一道皱纹都在吸人。关于人类的未来,惊悚又现实,是进化/医学问题更是哲学伦理问题。

  • 弥承平 9小时前 :

    相当超前的概念,身体和意识到底谁是主宰,科技的进步是否会带来人体自身的进化,人类未来到底会走向何种形态。不愧是柯南伯格的拿手好戏,把身体恐惧做得甚至在某种意义上来说非常吸引人。台词里充斥着文化研究的各种术语和概念,甚至感觉自己在看国外的专业教科书。还有一个让人难以忘怀的细节,但闻其声不见其面的苍蝇。

  • 恒骏 8小时前 :

    喜欢蕾老师最后那段表演台词 以及v叔本片最后一幕。 (立体环绕声???笑死)

  • 劳盼秋 3小时前 :

    “手术即性”的概念确实够cult,也够吸引眼球,但是电影本身剧情乏善可陈。在喋喋不休的对话和概念解释之外,唯一亮点在于蕾雅·赛饰演的女助理与维果·莫腾森饰演的行为艺术家之间的手术过程展示。

  • 俊采 3小时前 :

    跟戛纳邪典佳作《钛》比起来简直就是东施效颦后的尴尬作品,看得人昏昏欲睡,口味不够重,剧情还稀碎,可惜了维果的演技(不是)和蕾雅的肉体,小K更是大概率连自己都不知道在演个什么东西,白白浪费了两个小时。。。

  • 寸冬卉 3小时前 :

  • 初雪 2小时前 :

    绝不是一无是处,但看完头好痛。不同角色和不同场景之间的割裂感让整个设定都变得更加生涩,没看懂且就打算这么算了。

  • 扈阳夏 1小时前 :

    医疗剧粉无法接受这样不严谨的手术流程。。。

  • 户晓旋 8小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

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