明末，藩封洛阳的福王及其世子朱由菘，横征暴敛、欺压庶民，就连少林寺也不能幸免。一日，小福王假传圣旨，以"御边"为名，敕令五百僧兵远征，无令不得撤回。童灯、童灵等小沙弥请求广慈师傅暗授武艺，以防山门不测。方丈得知此事，指责广慈身为厨头，不务本份，严禁广慈授武。广慈得不到方丈的依允，反遭斥责，只得偷偷带着徒弟练功。童灯心急如焚，苦练不辍，但又暗自叹息，实指望早日练得真功给爹报仇，却练的都是劈柴做饭，走桩桃水。广慈看出他的心思，劝他练功要有恒心，报仇要等待时机。原来，童灯的爹张铁头因给李自成带过路，夫妻双双死在小福王的"霹雳旋风腿"下。童灯和表妹小翠为童灯舅舅抚养，后因舅舅白玉峰要迎接闯王，才将童灯托付给广慈。小福王的"旋风腿"，唯有"童子功"才能破除。广慈向童灯等小沙弥细心传授。正当童灯等学有所成时，被福王府得知，小福王传令在少林寺各处设卡，欲加追捕，并让王府孙太监借休养为名，赖在少林寺中监视。孙太监发现童灯是张铁头的儿子，便要把他带回福王府发落，被高僧阿舍黎所救，阿舍黎乘机宣布童灯来路不正，屡犯寺规，逐出山门。童灯心领神会，告别少林寺，带出了广慈急需送给闯王的密函，赶到洛阳五龙潭与表妹小翠接上了头。小翠引童灯投奔闯王，不意遇到小福王举兵少林，五百僧兵闻讯折回，为小福王伏兵所阻。童灯巧施妙计，阻敌于山门之外，并以"童子拜佛"制服了小福王的"霹雳旋风腿"。闯王准备攻打洛阳，老福王担心少林寺与闯王联合，决定让小福王先消灭少林。少林众僧已有准备，与官兵展开殊死搏斗。虽然广慈、童灯等武艺高强，还有随后奉闯王之命前来助战的白玉峰和小翠，终寡不敌众。危急时刻，少林僧兵在完成协助闯王对洛阳的包围后赶回少林，众僧将小福王杀得荒而逃。童灯等人和闯王一起攻下洛阳城，拿下福王府。
这样的故事居然是出自《兹山鱼谱》序文，真的很厉害。大量的汉元素，希望我们自己也能拍出这样优秀的电影。
韩国版“沉默”。虽然不喜欢导演对天主教和儒学的捧一踩一的态度，但是片子确实打动人心，讨论的主题很吸引人，但奈何还是隔靴搔痒，这可能是韩国文化的悲伤吧，两种思想都是外来的，学哪种都画虎不成……构图和故事也在西方和东方之间摇摆，借鉴还是没借鉴到精髓啊……整部片子的水平就像韩国人做的绝句诗一样，乍一看挺唬人，仔细看不太行
真不说阿三国严重的社会歧视问题，至少这个国家具备自我批判，审视和通过艺术的能力。演员都太拼了，包括配角
对封建帝制，儒家思想的批判，韩国电影还是这样一骑绝尘。
拍法非常不可以，哪来这么高分。近乎病态地直接表现暴行（孟买酒店也这样，算是风格化了吗？你确定观众的反应是你想要的？），却对律师毫无描绘平板一块，简直天降英雄。法官更是无欲求的青天大老爷，最终只能是下面人的错，并不触及系统，是与中国电影同归了。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
韩国电影题材广，而且敢于揭露国家的阴暗面，”百姓把地当做农田，官员把百姓当做农田”，官场黑暗和文人自我修为间的冲突，传统儒学文化和西学的冲突，，本来应该是我们最贴身感受，却被韩国人拍出来，真是遗憾。黑白画面返璞归真，蓝鸟的生命力太震撼了。
最大的玄学不是印度的宗教系统和各种各样千奇百怪的神，而是印度电影的时长。看别的电影，两个半小时已经很长，看印度电影，一看两个半小时，第一反应是这么短能行吗，看完果然觉得差口气儿，后面要是多三五分钟能把群众参与进来，意识被影响改变的地方像男主出场时一样再烘一下，把案件影响力的范围、层次感加深一点，且用画面展现出来会更好，现在低种姓、部落的平等权利那里后面没砸实，都是用语言表述的。以及当我们鄙夷、愤怒的时候，不要忘记最多苦难的地方也意味着最大觉醒的潜能。不然，为什么说浪子回头金不换呢。
读圣贤书 修习科学理学 探索知识的过程也是探索人在世界的生存哲学 因此被流放的文人能在逼仄之处开辟新的内心世界 出身微薄的渔民也可以官升进士 前半段轻快又自然 师徒逐渐共生的一份文人情丝非常动人 到了最后一段 社会结构的迂腐必然给两人带来了不同的信仰危机和对立 就是剧情结束的过于潦草 看着韩国人这样用心的拍儒家思想 借着历史的嘴去讨论 举重若轻 还挺感动的
韩国电影比较喜欢两类古装，一个是情色片，一个是宫廷片，这个算是后者的拓展，庙堂之外的历史传记，地方官演的好生动！
优秀的韩国历史电影，很多重要的命题都抛出来了。可惜都没有真正深入探讨，人物塑造略显模式化，影片风格也经历了几次转变显得形式不够统一。
看完真的很难过，为什么我们没有这样的电影。
韩国电影题材广，而且敢于揭露国家的阴暗面，”百姓把地当做农田，官员把百姓当做农田”，官场黑暗和文人自我修为间的冲突，传统儒学文化和西学的冲突，，本来应该是我们最贴身感受，却被韩国人拍出来，真是遗憾。黑白画面返璞归真，蓝鸟的生命力太震撼了。
8.4分左右。
章鱼的墨写出来的字会发亮，但随着时间慢慢褪色，听说放进海里会重新变黑：一半黑时犹有骨，十分红处便成灰
韩国电影人比韩国民众更实事求是。这不算贬低，事实上韩国电影工业化以来，电影每每走到民族意识的最开头，在大部分人还未曾觉醒时（就像电影里所呈现的那样），扮演好一个传教者，师者。对于民族文化这部分，身为中国人会很奇怪，对韩国包括日本和自己国家的忽远忽近的关联有所怀疑，明明相似却又不同。但电影的核心部分，也未曾回避的部分，应该不是争抢“传统”，二是“挑选”价值为己所“用”。本片也恰好的站好了“艺术”同商业之间微妙的平衡，呈现一种“禅”劲。
他说学那些儒家至圣的文学思想让他接受了西方思想，但是推崇儒学的国家却接受不了一个渺小的自己。 那些读了很多书的人到头来做了一个不为人民的官，真不知道要这些官干什么。 能听见海螺声音的人，是那些本来就听得见海螺声音的人。
时代下的政治文化环境特色，学习反抗命运的渔村小伙，意境看着赏心悦目，表演准确而自然。魟鱼要走的路，只有魟鱼知道，鳐鱼要走的路，只有鳐鱼知道。
位居高堂也好，混迹市井也好，社会要进步，文化要传承，需要各种人，需要很多人。 什么时候我们的电影能拍出来这种水平呢，大学中庸，汉字书法，这样下去真的成了棒子的了。
黑白影像和古典主义风格相结合。一定有一种信仰，是会绵延传承下去的，它们如海浪滚滚无绝期。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
