剧情介绍

被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
 《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
 8月19日晚,纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品,由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成,电影人王我进行剪辑整理,直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
 这也是题为“边缘影像:2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日,纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此,这次持续时长1个多月的活动已经过半,剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行,直到9月13日。
 活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份,他们对独立电影,尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后,他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外,三人还在今年7月7日发起网络筹款,在短短一个月内,活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项,以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费,以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
 北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办,创始于2006年,近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展,但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年,在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电,观众被驱散。去年,影像展仍然举行,但在开幕前夕被当局叫停,之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电,执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料,甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题,因而难以避免地陷入重重纷争之中。
 在去年北京独立影像展被迫中断后,北京电影学院教授郝建在接受采访时表示,这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”:“在我看来,中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动,对任何人群的聚集都是心怀恐惧,因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞,自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
 尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关,这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制,在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下,精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材,还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中,有至少10部在此前获得过各类奖项,确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”,也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
 组织者之一的谢枫表示:“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑,而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力,他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”,而非政治题材的表达,是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为,许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
 电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作,作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受:“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动,也不是为了个人的安全感而进行创作,他们是在探索。”
 王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献:“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元,例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕,包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少,也很少人去做这方面的工作。”文化的交流,或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
 独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处:“在东方有政治审查,西方则是商业审查。拿中国来举例,与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比,成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
 尽管受众少,但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式:纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展,用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境,也将艺术电影带给更多观众。
 或许,独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中,影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历:80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌,后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌,可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划,钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄,第12届北京独立影像展开幕在即。

评论:

  • 彬振 3小时前 :

    最后一段看得目瞪口呆,生理不适,更喜欢前半部分氛围的营造,极简的配乐和绝佳的摄影构建出了很强的沉浸感,没有jump scare,但任何一个小小的动静便足以让观众为之心颤,很高级的视听,但是剧情上还是老套的Garland,前半部分直白明了,到最后又是各种光怪陆离,不过比起《湮灭》这部的完成度明显更高

  • 旭欣 4小时前 :

    前半段画面太美,疯狂截图,后半段生娃简直让人李安附体“我看不懂但我大受震撼”

  • 休鸿 8小时前 :

    女主神似比诺什 竟然是我想结束这一切的女主 变化好大。看之前我还抱怨今年gasparnoe的电影没得看呢。装修模板备份

  • 咸德本 1小时前 :

    这电影好用力,用力地想把观众整吐。强行又流于表面的符号化,完全没看到有任何深挖的想法,最后索性把这一堆东扯西扯的符号揉成一团,弄个套娃,再用最cult的方式呈现。视觉冲击有了,女性创伤议题也有了,笑死,完美收尾。

  • 婷晨 7小时前 :

    High concept low execution. 概念真的很棒很棒,就是本子和男主演欠了点事儿。

  • 卫秕赤 6小时前 :

    这部电影的出现后,复古影像正式作为一种惯用风格成为回顾我们这个年代的标签;我对它依然拥有这样陈旧的观点:与其拍电影,不如去写一篇檄文……我心中的电影无需解读便能带来直接的触动,而不是费劲思考每一个设计的用意……导演技术的发展不是制造谜题,而是解开谜题……

  • 卫界平 4小时前 :

    卧槽加兰你在想什么?概念先行是没错,可这个概念本身就有问题,而且后半段女主完全落后于观众,太蠢了,越到后面越蠢,现在要做的根本不是展现伤口而是分析原因,加兰这次的投机创作显然是根本没有这个能力的,男导演拍所谓的“女性主义”电影(因为其实所有“男导演”拍的东西都不会是女性主义电影)最应该想的是以什么身份站在女性的身边,否则就会成为另一种关于话语权的暴力

  • 俊紫 1小时前 :

    A24的恐怖片下限依旧有保障,而且又是加兰执导。美学沿袭《湮灭》,最后连环套娃可以入选年度WTF场景,然而剧本太薄,甚至跟《机械姬》比也不够看,男人是原罪而女人是解药,没有狠打女拳反而不是最优解,最后的和解也挺多余(单就故事本身而言收尾太温和。

  • 市鹤轩 0小时前 :

    求个解释,除了看出女性主义外,其他都什么什么隐喻啊

  • 圭访曼 9小时前 :

    这部电影的出现后,复古影像正式作为一种惯用风格成为回顾我们这个年代的标签;我对它依然拥有这样陈旧的观点:与其拍电影,不如去写一篇檄文……我心中的电影无需解读便能带来直接的触动,而不是费劲思考每一个设计的用意……导演技术的发展不是制造谜题,而是解开谜题……

  • 怡花 8小时前 :

    当意象化叙事作为目的而不是载体呈现时 分就不好打了

  • 堵筠溪 9小时前 :

    加兰太棒了!是那种会让人彼此对望会心一笑的电影。男人的繁衍欲和无限复制的各色面目:满嘴脏话的暴力男孩,虚伪爹味的神父,暴露狂跟踪癖,无法被信任的公职人员……美丽宁静的背后是无尽的陷阱和屠杀,最后震撼的奇观也构成了极度寓言化的女性叠加压迫的形式再现,但女人,终究是勇敢的女人,在被侮辱和损害亦能盎然重生。

  • 夔晴照 0小时前 :

    看似流于形式的隐喻符号的堆砌,成功塑造了两性间的对立,以及源于对自身与他者身体本能的心理恐惧。隧道内空留女性自身快乐的余音,是女性对性的主导权的一次觉醒,开始主动逃离来自男性的攻击性插入。结尾蒲公英的播种后,生育的主导权也被彻底颠覆。阳具的阉割与权力关系的置换,是富有现代性气息的女性陈词,亦是新“异教”的有力描述。

  • 东方鸿文 3小时前 :

    各种隐喻,各种画面,模糊且独特

  • 廖依柔 6小时前 :

    公序良俗“邪典片”,又手握真理知识、又知晓现状问题,又有成套的隐喻体系,只拍电影是不是太屈才了?

  • 嘉鸿 1小时前 :

    诡异又恶心……

  • 守星河 5小时前 :

    比较喜欢嘉兰之前的作品,但本片实在无法接受。它真的不像一部电影.....

  • 东雅歌 0小时前 :

    很有表现力。男人就是那种只要往那里一站,不管说不说话,都能让女人心惊胆战的存在。当女主问你们为什么要这样做,因为他们可以,这就是父权社会赋予他们的权利。这部片子的内核十分简单粗暴,但色彩和场景的运用却很唯美。

  • 余芳洁 8小时前 :

    惊悚暗喻!调色美!用最唯美的画面展现最细思极恐的故事,教堂中的女性器官和男性面貌压抑到窒息,不论是南拳社会的宗教,幼稚的巨婴男童,道德制高点给予人们信仰的牧师,伪善的房东还是婚姻控制狂的丈夫…各层次对女性的迫害,而他们可以无限滋生,换来的却是因为爱…这才是女性恐惧的根源啊

  • 屈兰芳 9小时前 :

    感觉这部电影只有意向跟不错的摄影,完全没有故事,最多有个人物小传设定罢了。根本就没好好讲故事。还好电影比较短,要不三星都不想给。

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