贫瘠的依旧愚昧的土地里,有些人总是无耐的,不幸的。正常人会想着如何改变,绝地翻盘。而不是纠结于男女,性别,对立。设身处地,如果你在那里,生存都是问题,很多事没有那么重要的。大佬代表的是阶级,压迫阶层,而不是性别,很多人叫嚷这块格局真小。它真的和韩国一样,电影可以拍,但是社会改了算我输。当这些女孩走出电影院回到现实会多么绝望啊。
五星给原型、给女主角的美,能拍摄这类电影和这样拍电影的国家和民族有未来。
影片中部分观念还不能完全接受,但大部分性工作者几乎处于被剥夺一切的境遇这一点是无可争辩的。为什么嫖客没有人人喊打,为什么学校盖在红灯区附近却毫无益处,为什么所有的责难践踏都落在一群身不由己的人身上?
——《最可爱的人》
总体来说观感很复杂,一方面对志愿军抱有最大的敬意,另一方面又觉得影片并没有很好的表现出志愿军爱国爱家的大无畏精神,可能是过多的煽情和太多的血腥冲谈了观影时的感受,远不如“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸”带来的心灵共鸣。
看到千里牺牲时泪目,还有报名时只到一人
有的地方这个配乐吧,就像什么企业宣传片似的
没有上部长津湖来的感动,我觉得应该还是导演徐克的问题,浪漫主义加上不太切合实际的枪战场面,让我觉得有点出戏。
很好的题材,但是导演夹带私货,使得主角的主张看起来前后矛盾。真实世界的女主更另人敬佩。
对整个叙事都挺满意的,建筑、空间、镜头、歌舞,对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助,对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识,只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去,之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖,是背后的女性让她为之而战,从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护,再到改善行业工作条件,再到下一代子女的结婚权利以及教育权,还有女性的选举权,再到女权大会,都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意,就未必纯然是压迫,这群女性无家可归,回不了自己的家,可能被家人烧死,也无法出嫁,会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待,被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩,想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝,走向的确没想到。
“第七穿插连应到一百五十七人,实到一人!”
本来情绪都到了,伍千里牺牲那段类似手撕鬼子的剧情直接把我情绪整没了。。。当年我姥爷能活着回来真是不容易。
战争的群像相比第一部少了很多,但是每一个战士都进行了细致的牺牲刻画,最后突击前,战士们朝新中国敬礼时,我也不自觉的敬礼了。
自由的鸟不因身处笼中而不自由,高尚的灵魂也不因时代局限而不高尚。隔岸观火评判他人是否完美地受害,或者完美地觉醒,这实在是很容易的。甘谷确实不是月亮,能够永恒地发光,可是一朵玫瑰在泥潭里浸透了黑色,却不同流合污,依然地、决然地选择了继续芳香。这不足够吗?这已很足够。
伍千里 梅生 平河 余从戎 九连长 如果可以 我真的想带你们都回家
虽然有点爽文因素,但是大女主值得这样的爽文模式,更何况是真人原型。前半段的两场暧昧推拉戏简直细腻得令人叫绝,太美了。后半段为娼妓平权奔走的主题自然而然地产生,节奏和情感铺陈都很水到渠成。没有想到印度电影已经可以挑战这种题材了,就很好。
1. 真人叫Ganga Jagjivandas,印度黑手党大姐大。2. 電影中那個對手區長,到底是不是男人演的?3. 女主演一張巴掌小臉,漂亮~
渭北春天树,江东日暮云。祖国的每一片土地,都是最可爱的人用生命去守护🇨🇳🇨🇳🇨🇳 时隔72年,感受零下30度恶劣天气里的较量,更觉志愿军可歌可泣。“钢七连”的故事没有结束,那段英雄史永远镌刻在我们的心里。“如今山河无恙,如你所愿!”❤
想当人,得先还是个活人,身在污泥,心像天鹅,甘古拜确不是为一己私利。她的形象不会被正史记录,却以永驻宝莱坞银幕史的形式,记录了真实印度的女性平权。那些说还是得先傍黑帮大佬当哥靠男人的,可以读读《天空的另一半》,便于了解下孟买红灯区性从业者和印度童婚女孩的真实处境。
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