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评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1993

导演:

剧情介绍

2012年适逢亚洲电视创办55周年,亚视看准时下多元文化潮流,推出新媒体节目“微·电影”,在节目中,观众将会看到来自世界各地的精彩、创意微电影。2012年适逢亚洲电视创办55周年,亚视看准时下多元文化潮流,推出新媒体节目“微·电影”,在节目中,观众将会看到来自世界各地的精彩、创意微电影。

评论:

  • 李景平 5小时前 :

    但就从审美和美学的角度而言,叹为观止、惊为天人。

  • 经采莲 2小时前 :

    离合悲欢忘川渡

  • 集昆颉 4小时前 :

    第二季

  • 汲梦易 8小时前 :

    韦斯安德森拍霸王别姬 (w/ Lavender)

  • 辛馨兰 8小时前 :

    6-10合集。虽然鬼灭好看,但花头精过多了。每次看到以为是新剧集,白高兴一场。

  • 锦锦 4小时前 :

    一个自大而虚伪,一个奸诈而虚伪,一个勇敢而美丽

  • 颛孙平卉 7小时前 :

    #SGIFF32#形式大胆且光怪陆离。剧情待补(看不太懂某些英文字幕也听不太懂四川话)。

  • 枫泽 4小时前 :

    三个小时没觉得长。风格以及构图独特,表演细腻, @Anthology Film Archives 值得细细分析

  • 查雨彤 9小时前 :

    以《罗生门》式叙述划分为三部分,重复的事件、场景从不同的人物、角度展示,但它们之间的差异往往是微妙的。《罗生门》对事件的各种解释都说明了感知主观的必然性,而雷德利·斯科特的立场本身(对角色的感知)就是主观的:导演以父亲的方式站在玛格丽塔一边,充当现代社会的控告者,而不是中世纪的法国。

  • 茜桃 4小时前 :

    实在看不出雷德利拍这部片的目的是什么,基于罗生门式的结构,三个人的角度去阐述一件事,片中的各种小细节让人玩味,中世纪男性的野蛮与虚伪加诸在女性身上的不公与偏见,每个人都从自己的感知去记住一件事,都是各有偏差的,导演是偏向剧中女主的。观众从“假上帝”的视角去看全片,其实也是被导演引导的,这跟电影中让上帝去决定真相一样那么的显得愚蠢。从古到今,人类都是这样。

  • 泉开朗 2小时前 :

    有的。

  • 纳喇从灵 0小时前 :

    四星半。主线剧情类似于活着和霸王别姬,但是中间穿插的丰都冥界耳目一新。感受到导演强大的美术功底。全片以舞台为核心的布景更好地表现了 人生如戏,戏如人生 的概念,令人想起了 狗镇,但又极其中式意境美学特色。独成一派。唯一美中不足感觉主线的结尾略为意料之中。

  • 睿晨 1小时前 :

    第一次看纯舞台布景式的电影,即使有前景搭建,失去了景深后观感依然略显局促。“新戲從來演舊事 周而復始話滄桑 離合悲歡忘川渡 生死不外兩茫茫” 好喜欢这一幕的内容。还有一幕邱福喝完蘑菇汤之后师叔师哥老板纷纷变成大熊猫小熊猫和蘑菇的也好可爱. 📍Anthology film archives

  • 格彩 5小时前 :

    临时决定在12月12日观看《鬼灭之刃无限列车篇》TV版,而后才发现,去年的剧场版《无限列车篇》刚好就是在12月12日观影,真是太巧了!去年12.12还顺便重温《那田蜘蛛山篇》,今年则看下《浅草篇》和《鼓屋敷篇》。

  • 萱静 0小时前 :

    从《痴》《姑奶奶》到《椒麻堂会》,一路证明,邱炯炯是天才。

  • 雪梅 5小时前 :

    以《罗生门》式叙述划分为三部分,重复的事件、场景从不同的人物、角度展示,但它们之间的差异往往是微妙的。《罗生门》对事件的各种解释都说明了感知主观的必然性,而雷德利·斯科特的立场本身(对角色的感知)就是主观的:导演以父亲的方式站在玛格丽塔一边,充当现代社会的控告者,而不是中世纪的法国。

  • 灵旭 4小时前 :

    TV版6-10集。boss无惨现身,简单介绍了其势力组成,主角进一步修炼。标准展开,标准的分数。

  • 都令飒 3小时前 :

    重温

  • 阚玉华 7小时前 :

    略失望。既是电影也是舞台剧,熟人合作的玩票性质以及剑走偏锋的怪诞并不能成为不流畅的借口。我是云南人,四川话我全懂,照理说里面的笑话于我不存在隔阂,但我一点没被所谓的幽默打动(跟看毕赣的感觉相反)。布莱希特和贝克特学得牵强,前作都太成熟太到位,这部却带着某种优秀毕业作品的别扭。

  • 梦昭 0小时前 :

    对舞台形式太强的影片始终有偏见;演员整体略显僵硬;不同时段的衔接也比较突兀;期待的是一生的故事,结果到壮年的时候就结束了

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