达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
纳兹米和娘口回来了😭这算是第七季的预告吗？第七季快来吧！！！等不及了！
这个翻译不太对，正确翻译应该是唤石者和怪异的来客
好久不见夏目了 重启后看见
终于又出了新的两集了呜呜呜呜呜呜，还是这么好看啊啊啊啊啊啊啊啊！！第一集的回应和第二集的担忧打扰最近我都深有体会！！！
其实就是两话合集拼成了剧场版，但是长度也不够啊，对于一般剧场版来说。
第二个超乎预期了，其实田沼一直都很孤单，和夏目是因为看得见妖怪才认识的，夏目眼里能看到的东西只有一小部分是他能看到的。所以他和笹目产生了共情。但夏目其实和三筱一样，其实很珍惜亲友。好无奈啊，三筱也想不到自己可以维持力量到现在，而一开始宛如双子的亲友却不能，这也是很孤单的啊！至于名取真的就是刷脸的
两个独立的小故事，就算做第七季开启前的馈赠吧。一如既往地温柔、体谅、以及面对重要之人的期待，总想好好回应的那份心情，都感受到了。
还有吗还有吗还有吗？什么时候出第七季啊啊啊啊！
自己做不到像之前那样被很深地感动了，不过看到弹幕里那些被感动的人，也感觉已经足够了
弱小丑陋的我，也能得到赏识 热闹不代表充实
210606-永远爱夏目和老师，我们不要走散。
（只是《石起こし》《怪しき来訪者》两集TV版而已，算不算在圈钱？没啥特别的，还是岁月静好。）
啊这要命的温柔！！！（是两小段独立故事拼成的一部剧场版）
呃呃呃 没看过原版 所以那两个男的是Gay？
这是剧场版?这时长是认真的?太敷衍了事了吧，充其量两个ova合集而已；而且剧情无聊不说，画面方面也极其简易，尤其最后三筱和友人打斗画面尬得我突然笑了。
为了2块5我呼朋唤友来看夏目，让我流下了感动而欣喜的泪水，也只有夏目有这种魅力让我微笑着哭泣了。
巴哈上架了這部劇場版=ｗ=…就補了下。熟悉的治癒感，像飲過一杯清茶。比較喜歡第二個故事，《可疑的訪客》篇。夏目與田沼，以及三篠與笹目之間的友誼都很動人。三篠的浪漫夜間飛行，以及最後三篠與笹目附身在人偶上，互相切磋的場面都很值得一看。夏天就是要看怪談啊=ｗ=////…以及田夏貼貼+N（笑）
热闹不代表充实。
安静的美，总是在观看夏目友人帐的时间里，抚平生活的刺和燥。故事前面是相对弱小的人们追着目标散发的力量，聚集了大伙的目光，璀璨了。后面是相对强大却寂寞的人们，寻求交心平衡时，又那么的脆弱，亲近的并不高高在上，都值得有个朋友相伴而已。
没有想象中精彩，总感觉故事实在过于简单，或者说，普通了。
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