电视剧锻刀之不死的战士 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 战争片 美国 1998

导演: 杨欣   

评论:

  • 问芸茗 1小时前 :

    过去一年看到的第二场超级爽的公车打戏。思慕长得太像噗噗,让我好出戏(笑)。对迪士尼的 daddy issue 很疲劳,但动作场面和笑点都比意料中好,细节方面也很有诚意(有点希望那个京剧面孔的角色能多点戏份,搞个变脸什么的或许会很酷/creepy)。

  • 革飞航 3小时前 :

    无论是人物动机还是剧情逻辑 都给我看得满头问号???全片最崩溃的肯定是陈法拉….居然被说 这儿子长得像自己???

  • 运博 0小时前 :

    大厦外围脚手架打架那场很新警察故事。文武被吸光——陈永仁被爆头。眼神眼神。

  • 龙然 9小时前 :

    漫威版的《功夫之王》。父母相遇那出和公车大战别说还挺好看的。传统武打,接上成龙式都市打斗。我特别喜欢利用狭窄+移动空间设计动作,道具能再用充分点会更漂亮。应该是想要讨好亚洲市场的,但这波操作委实太诡异,不知道市调和立项是怎么回事。《摘金奇缘》尽管美国人对亚裔群体的偏见大成,至少里面人物的形象对我来说只是标签化而非异化。这片的主角换成黑人感觉更合理(求生欲4万字省略)。故事也老套。老梁虽然气质发展跟我小时候想像得不一样,但帅是真帅,camera face的正确打开方式,演技吊打那就不提了,看到后来我直接把他当主角。他跟陈法拉怎么可能生出刘思慕,这都违反遗传学了这都!

  • 钭承颜 3小时前 :

    妹妹当女主不好吗

  • 相丽玉 2小时前 :

    比黑豹好看。但是救命,男主角简直挫气到不行了!!!梁朝伟和陈法拉怎么可能生出这样的娃!!!

  • 濡腾 8小时前 :

    漫威耍尽心思想要讨好中国人的电影却无法在中国上映!

  • 称嘉颖 1小时前 :

    剧情就不说了。这廉价的布景,尴尬的打戏……漫威正常水平罢了

  • 系美华 0小时前 :

    另:我不信梁朝伟能生出这么丑的儿子。

  • 锦洁 9小时前 :

    本质一坨屎的东西给你装饰一下就不是屎了吗?

  • 祁宝生 2小时前 :

    观影经验非常奇妙,凯蒂一个人值两星。这个女孩子很灵动,聪明,敢于追求,侠肝义胆,车开得行云流水,而且古灵精怪。越看越喜欢。她长了一张普普通通的脸,但不妨碍她可爱。反容貌焦虑的样板。

  • 栀婷 2小时前 :

    80!80!特效可以;3分负面5分正面2分中立

  • 腾喆 1小时前 :

    全篇小心翼翼地讨好中国观众,但中国观众还是不会满意,片中中国人的形象实在让人喜欢不来,场景又太刻意,不伦不类的,而且这种父子关系也太奇怪了。中国元素太片面漂浮了,竹林,太极什么的,不用看就知道一定有,中国的更多好美的场景需要更用心去挖掘

  • 邴问柳 6小时前 :

    故事像坨屎,角色还可以,中国元素太棒了,梁朝伟怎么还是这么帅

  • 祁锦昌 8小时前 :

    铁线拳、桃花源,故事内核陈腐无比,够请寻宝节目断代了,断一断是民国还是清晚,编剧是移民潮的遗老遗少,还是美国人对中国的刻板印象不容打破,虽然中文对白篇幅长,说的仍是侯老先生给模仿过的国语,这还是一部有代表性的美国电影。awkwafina的那种脸型才是木兰形象的原型。

  • 毛梓童 9小时前 :

    兜兜转转,仍旧没跳脱出漫威的固有套路,像被十环圈住了想象力(那么请算一下,这句短评里有几个圆形意象?)。

  • 续清舒 1小时前 :

    梁朝伟好帅!打戏很多前半段都还不错直到去了世外桃源,最后打怪兽太无聊太俗套了。6.5分,作为爆米花电影合格,比wakanda好多了,但也就这样了。

  • 樊诗丹 4小时前 :

    和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。

  • 腾奇 3小时前 :

    辱华那是确实没有,剧情是真的一般,看到后面杨紫琼出场那里台词还把我尬到了。不过这个情节老套归老套,倒不是一个弑父故事跟我预想的不同,梁朝伟演的也不是反派就是个恋爱脑呀

  • 盛浩邈 4小时前 :

    和黑豹的gang/community culture类似,漫威拍亚裔超级英雄就全都是family business,可谓是兼顾了身份政治的糖与毒药。对香港荷里活功夫片以及李小龙(be water)的回顾更多是一种对亚裔文化黄金期的怀旧,任何从大陆中心的角度去解读“中华”文化的尝试都很危险。但经过重新包装后,过去曾赋权过少数族群的进步文化符号又变成了一种新的枷锁—如同十环=父权的意向一样紧紧禁锢住了新的文化生成的可能性。

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