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评论:

• 岑溥心 5小时前 :

  在“白人至上主义盛行”的国度，黑人肯定是最低贱的，可就算你是身居高位的白人，如果出言不逊，想做埋汰主义的事，那也得死。

• 呈家 4小时前 :

  没有大牌明星与导演，豆瓣介绍里连导演的信息都没有，但不妨碍本片的紧张与思索

• 姚德辉 6小时前 :

  作为“革命者”，这几个人太过温和了

• 书英悟 4小时前 :

  南非的题材令人耳目一新，殖民地的风格和之前布尔战争都是很有意思。AK47主要都在非洲千锤百炼了

• 卫东 1小时前 :

  披着一层耽美的糖衣，日影倒是头一次认真的探讨了“腐女眼中纯意淫的bl恋情”、“现实里不得不遮遮掩掩的txl”、以及“直人眼里政治正确的想当然理解的txl”一直以来是三个完全彼此区隔无法相通的世界。不论如何能够被允许公开讨论本身已经是大的进步，安腾最后能够坦然面对自己也是要感谢这时代确实在往前。ps：看着TSUBASA一路从元气少年变成如今满脸叔味真的是时代的眼泪啊，还有电影里也说了对gay友善的大都是女性，请优质男们不要再骗婚了哦。

• 帅高明 8小时前 :

  “Freedom is not free，它的代价是：一切！”他们不是穷凶极恶的恐怖分子，而是真正为自由和正义而战的勇士，最后的赴死一战很壮烈。全程紧张抓人，观赏性是足够的，不过作为真实事件改编，感觉拍得有点偏于商业化简单化了，并没太多可供思考回味的空间，如果深度上能再挖挖就更好了。

• 卫慧 9小时前 :

  有些自由不是born to have的 看完有点sad…

• 帛韫素 2小时前 :

  看完结局想高歌一曲《光辉岁月》，虽然是真实故事改编，但总感觉导演对三个人的动机做了美化处理，自由战士为了黑人平权行动失败恰好被逼到银行，难道不是黑人打劫银行被困然后开始高喊“释放曼德拉”吗？虽然整部电影都是围绕释放曼德拉展开，但实际电影拍的挺像《热天午后》的。

• 姓书蝶 1小时前 :

  直到今天 依然存在种族问题 直到今天 美国依然混乱

• 亓官泰和 3小时前 :

  不知道该怎么评价，演技的话一般吧，总体上还有一点潦草的感觉。有一些值得探讨的地方，可能因为角色是高中生所以也并没有很深入。还有不变的日本人的一些热血和中二，但是我不喜欢演讲的地方T^T

• 凡洲 9小时前 :

  3星半。前面的追捕和劫持拍的不错，有力度，后面对峙的故事也算有起伏，不枯燥。只不过如果在感情上再表现的细腻一些就更好了，现在看起来有些愣。其实这故事再仔细斟酌润色一些，拍好了是有望冲8分的，有些可惜，但也还好，合格了。

• 幸芳茵 0小时前 :

  摩天轮上，女主羞涩地想要表白，但一直说不出口，男主主动说「我喜欢你」，女生喜极而泣。看到这段，在联系到现实中很多gay一面说自己是同性恋，一面又骗婚生子，目的达到后就冷暴力妻子……觉得男主惨，女主更惨。不过从某个角度来说，男主只是个高中生，他努力想要融合进刻板印象及其深的高中生活，做个普通学生。他最终也意识到自己的行为不对，不再伪装。

• 前仙仪 3小时前 :

  16-01美国《锡尔弗顿之围》

• 张廖烨烁 6小时前 :

  男男，女女，男女，所有的爱情都雷同，只是有些人要隐藏一辈子！！！

• 卫立现 5小时前 :

  这片子评分有点低啊，个人赶脚挺不错的，黑与白，自由，人类，演员演技也不错

• 宰父运鸿 2小时前 :

  说得还是会比较隐晦一些

• 寒婧 7小时前 :

  我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路

• 卫国宁 6小时前 :

  从影片中可以看出，导演和编剧带有一定的倾向性，落脚点是对种族运动的支持和同情，因此，对三名参与者在行动过程中所采取的行动，具有一定的美化意思。选取的几个角色也各有特点，三个为自由而战斗的“同志”，一个对种族问题有同情心的警察队长，一个司法部部长的女儿，具有深切的宽容、同情心，还有一个极力掩饰自己人种的混血儿等。影片的主题是把一场预先谋划的袭击案转化为一场不可预料的种族问题讨论会。

• 卫铮祢 8小时前 :

  “不惜一切代价”是一个非常阴森恐怖的词，因为总有些代价是你不愿意付出的，也因此所谓的“代价”往往都是来自别人被忽悠或者被裹挟或者被迫付出的，比如民众的生命和韭菜的财富，不一而足。久而久之，你会发现原来口号里可以付出一切代价来换取的东西，早已经没有那些代价真正有价值了，而那个东西只对你自己有益。

• 宓和昶 5小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。