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评论:

• 后瑜敏 6小时前 :

  “我曾希望她是聋哑人，这样我就可以和她更近一点。”

• 乐正音景 5小时前 :

  7.5

• 撒珍瑞 4小时前 :

  无声的那段

• 振梓 7小时前 :

  民脂民膏，尔俸尔禄；御民牧民，不过敲骨吸髓……不想分杯羹！

• 傅琴轩 9小时前 :

  《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

• 云诗 8小时前 :

  《兹山鱼谱》和《思悼》这样的电影，完全应该由中国来拍，唉…不会再为这种事伤心了，谁有本事拍好谁来拍，历史和文化是属于全人类的。

• 安振 5小时前 :

  但如果拿到奥斯卡的话，这部也算是平庸的

• 卫钟 2小时前 :

  拍得太好，全方位的。上一次看到这种扎实的二人对位人物关系的电影还是《杀人回忆》，你成了我我成了你，而且这部更执着更纯粹在描摹这种对位的人物关系，无论是构图和黑白光影处理，切入点细微，导致后半程的以人物关系映衬时代的格局展开得非常宏大，非常好的二人关系以及以小见大的叙事范例。这个电影无时不刻都在展示对位和冲突，但又异常平静。没有比这个文本更适合用黑白来展现了，这个对立的人物关系和人物命运就是黑与白本身。

• 乐高飞 1小时前 :

  丰富、生动、有哲思。描绘了大背景中华传统文化对朝鲜半岛深远影响的同时西方思想带来的冲击、儒学和王权结合的矛盾；又生动刻画了个人的遭际、成长，丁若铨人生大起大落后的通透，昌大的反抗、最后回归本心。偶有小津式的凝滞镜头；水墨画般提酒观海的画面让人想起黄宾虹的青城烟雨，独与天地精神相往来的自由自净。意犹未尽。

• 前含双 6小时前 :

  叙事文本关乎韩国近代从受儒家程朱理学影响到西方天主教两种文明的冲突，类历史剧的明快叙事来阐述近代西方文明不可阻挡的影响——甚至可见诸多细节（丁若铨的对话录）是民主与平权思想的萌芽。由黑白转彩色画面象征“见天外天，我心光明”，风格化地夹杂琐碎桥段（中间还有喜剧），在文本、技巧、内容和形式各个方面流俗，云淡风轻的文戏推进配合那些古诗词富有诗意。黑白画面的质感似乎是导演欲揭示历史上真实的封建帝王极权对于绞杀非己“异端”思想的黑暗一面，实则也是批判程朱理学。韩国片拍这个题材，其历史思辨尤为真诚精到。7.7*

• 华远 6小时前 :

  现在奥斯卡就疼爱这些废话连篇的温水片，想不懂为啥新一代编导就那么乐意去骗观众眼泪，用手语唱歌那一段给我恶心坏了

• 东思默 9小时前 :

  父亲打手语的样子真是特别幽默哈哈哈！

• 帝星 3小时前 :

  当然，这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用，真理标准，以及面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变，还是干脆做一个潇洒的隐士？

• 佘旭彬 4小时前 :

  当按下五星键的那刻

• 庞新柔 5小时前 :

  不仅仅是聋哑家人对唯一健听者的依赖，也包括妹妹对家人的保护，如何放手大概是爱这件事里最难却也必须去做的事

• 令狐鸿志 5小时前 :

  我们没有权利选择出生在什么样的家庭，但我们有权利爱，有权利寻梦。暴裂无声，父爱无声，然而此时无声胜有声。伯克利面试那段落泪了，好久没有看外国电影落泪了。奥斯卡一直聚焦在这些弱势群体、种族问题上，很平易近人，真好。

• 幸晓星 0小时前 :

  知乎有个提问，为什么建议穷人不要生孩子。底下答者都说，你愿意降生到这样一个家庭吗？谁愿意做穷二代。不要祸害孩子。 这部电影告诉我们， 这个家庭不止穷，还全是失聪家庭，他们同样能够教育出懂得爱与感恩的孩子，同样能够一家人其乐融融，互相关心互相爱护，穷人又如何？只要父母尽责任，懂得爱孩子，无妨大胆生一个！

• 官映真 0小时前 :

  有着国产片难以触及的真实，因为至亲所以才更容易自私

• 东雅歌 2小时前 :

  全家人一起开车狂奔赶时间，很像当年的《阳光小美女》，最初的保罗达诺。

• 关觅双 7小时前 :

  标准化的家庭戏，也能带来标准化的感动。爱永不过时。