如果是游戏cg,这款游戏我肯定会玩,但问题是电影,实在难以理解里面内容,跟装逼电影一线之差,可里面的怪物造型和定格形式去表现还是可以,看得出有想法...
看不懂,像噩梦,没有逻辑性,却可怕!没能坚持看完。
虽然血腥暴力肮脏缺乏主线,但想象力太丰富了。
疯子才能拍出的电影,那些粘稠的,不死的,无尽的,不朽的记忆伴随着铁路碾碎一切的美好。不需要台词,记忆的腐蚀随着时间的回流交织在一起,可感知的时间回流剥离一切,在金属的撞击中于某个节点往覆循环,那些撞击声是你仅有能够保存下来的回忆。
最后的时钟将我带回仿佛一切未曾有过,一切都想一场疯狂的梦。
【网络】21年11月6日
没看太懂诶,氛围很不错!居然真的能不考台词叙事,这个形式很妙!
人类社会是一个救不了也毁不掉的粪坑,画面精致的无话可说,信息量大只有靠一些剧情详解才能完全掌握,可以看得出确实是费了大心血的,结尾致敬库布里克,有种《2001太空漫游》和《生命之树》的感觉,冲这个以及画面值得加一星
元素太多,不知所云,不过很末世/宿命论;在定格动画/三维cg/真人cg糅的很6,成片风格很统一
要花多少时间心血才能做出这样的作品,世界观和人物都无意搭建,只恣意尽情泼洒趣味,设定集即视感,广播音轨倒是有小黄人风格,常看常新。
引用圣经,表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失,残暴和变态,对人类乃至后时代的黑暗绝望
源于自然崇拜和英雄崇拜,寄托人对美好生活的向往,所以一种自然的、自发的、未收到摧残的状态,肯定就像这样:各路神灵遍地,见神就拜。古希腊就是如此,那些原始民族的也都是如此。
丘吉尔活成了大英帝国的面子,张伯伦活成了大英帝国的里子?绥靖主义应该不会重演吧。张伯伦选择绥靖,是基于“要和平不要战争”的强大民意,当下不是那样的舆论环境。
不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱,整体的堆砌感很浓,观看过程不免犯困。
重新为张伯伦翻案,或者说还原出更务实复杂的政治人物,此片相当成功,也得益于之前研究和小说的基础,Irons的表演入木三分。造成戏剧冲突的小人物视角和动作其实并无关大局,更为可信。
虽然没完全看懂,但不妨碍目瞪口呆地看完。从头到尾充斥的婴孩哭声,长相却是只恶心的蠕虫,怪异地世界,说不清楚地感觉。旁观的是人还是上帝视角。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
医生从病人尸体中不断取出来的金钱,战争,天灾与人祸。血淋淋的世界
邪典美术范例参考
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