介绍世界名城的资料 高清

评论:

• 吉勇 3小时前 :

  四星半，很久没看到如此美轮美奂又世界观庞大的电影了，可惜这只是个序曲。这个地球上还能有谁比他更适合拍沙丘？极高的审美和极佳的镜头语言，故事推进依然很文学，拍给享受电影的人看的，想立刻看第二部了。

• 卫铲臣 9小时前 :

  3.5。类似罗马帝国诸侯起义的故事，好像还有欧洲神话的恋母情结，用科幻、巨物、风沙、烈阳装裱的再精美，也反反复复看得无趣了。宁愿故事淡化掉也不想再看过时的经典剧情。

• 咎高驰 2小时前 :

  喜欢的细节：犯饕餮罪的villan(在影视作品里不常见)，母亲不是明媒正娶的（反映了世界观的复杂），母亲对儿子情感的心理把握比较细， 棕榈树（反映复杂世界观），不喜欢的点：摄影毫无亮点（和导演一贯风格不符），CGI太多了造型老套而且电脑味太浓，配乐太依靠轰隆隆的响声了，武器和装备的一些设定违反常识（为什么激光枪只用来开门不能用来射人？），还有觉得选角有点懒（大牌用得太多，除了马王外其他人表演也并非不可替代，明明本来可以借此机会提拔新人的）

• 敛瀚玥 0小时前 :

  还行，但磨叽的地方挺多。神棍片有神棍片的好，好作品也不是一会儿就插一段神棍影像这么堆出来的。剧情是披着科幻皮的中世纪权谋与政治大戏，很难讲科幻这个元素在这里面的位置有多么不可替代，故事内容与科幻设定的结合不足够，换一套背景一样能玩。只能说考虑到出版年代还是能理解吧。

• 振睿 1小时前 :

  好看。视觉意义上的好看，也是故事节奏上的好看，如果能少一点神神叨叨和赞达亚的闪回就更好看了。

• 恽向梦 0小时前 :

  神作，维神的功力手法太精湛了，这是一部注重细节，体验视觉，回归影院大屏幕的佳作，很多背景知识和小说世界观宇宙观的东西全在画面和细节上体现了，太赞了，太有艺术性了，所以注定不是所有人能欣赏的了的。还有甜茶真帅，这演技，这眼神，这表情，这发型，注定了为角色而生。话说公爵也很帅。期待后面的故事。

• 寒和煦 0小时前 :

  只能说这部电影只能在大银幕看，场面恢弘庞大，想象力让人震撼，配乐完全把人拉进那种宇宙的神秘，几处光线与人物的配合堪称精妙维伦纽瓦对艺术感的把控保证了电影的绝对品质。

• 夙承志 3小时前 :

  Denis Villeneuve, "your pitch was too forced."

• 卫园林 2小时前 :

  这么多个universe里没有一个accountant Evelyn可以让她顺利报税吗

• 侍华荣 2小时前 :

  这是美国肖战？演技在大气层？装啥深沉啊，你啥还没经历呢……

• 卫昱乔 2小时前 :

  作为BDO美学爱好者和冷兵器爱好者和生态怪物爱好者会喜欢的。这种世界真简单，因为太过简单导致我看电影时候脑海中都是现实里的复杂，就像在沙漠里快被沙子淹没，就像保罗惊恐得喊救救我，我的对现实和未来的想象之于我就像姐妹会用来测试的痛苦盒子。或许记忆里还能留下曾经清澈水流的触感，但我没有预知能力。该收起翅膀随波逐流，然后找好时机冲出飓沙暴，亦或释放毒气？所以我又要继续去研究命运，时间，信息和预言了

• 包敏才 0小时前 :

  今年唯一想去院线看的电影，其他电影感觉都是回到50年前的革命教育片。蜻蜓飞机设计满分，帅的一匹。

• 令狐景龙 6小时前 :

  《沙丘》作为小说，知名度很大，然而作为电影，它还没形成观众基础，本片设定塞得太多，故事又讲得太少、太慢。

• 伍碧白 3小时前 :

  总算是个电影了，虽然特写镜头堪比渣导，汉斯季默就像三百流的川菜厨师，满耳朵辣椒没完没了灌下来。能不能做成个成功的系列产品就天知道了。

• 卫家胜 0小时前 :

  一分给演员的颜值和演技，一分给特效，不能再多了…2068年了，高科技的外壳下依然套着封建社会的思维逻辑，都各自占领星球了依然逃不过部落之争，天命之选。

• 斛天悦 4小时前 :

  观看太空肥皂剧造成的损失，得到补偿的唯一方法是承认这种损失。

• 台碧白 8小时前 :

  那些觉得无聊的人其实适合去看图兰朵，为毛花钱来看这个找罪受？

• 卫强 7小时前 :

  本人new favorite movie。。有没有懂的

• 员幻珊 4小时前 :

  今年最佳,三部曲要是拍出来是冲着经典科幻去的，美术服化和音乐无可挑剔，唯一缺憾是第一部故事只能算是序章，独立性稍弱，希望欧美市场票房大卖，导演有足够的资金拍二三部。

• 居荌荌 2小时前 :

  在这个“星期五为未来”的时代，在这个把自然当作新神灵崇拜的时代，维伦纽埃拍出了一部恋物癖的作品。人的先知都失败了，人在争夺对物的控制权，但最终的方案是人顺应巨大的沙虫，go with the flow。“人新世”下的自然诗歌，作者们都试图把自己写入自然，创造出人与自然的共生体，在这种哲学下，不应把物当作崇拜的对象，正如维伦纽埃在这里做的那样，因为在崇拜这种动作下，人依然占有对物的最终解释权。