我回想起了宋康昊在辩护人里的那段
普法啊!“为了民主,我们必须是极权主义者”,印度很布尔什维克啊。
把歌舞去掉,再减到90分钟,绝对很燃。总有一些人会站出来发声,这个世界不是这样。冤假错案无非是升职,政绩上的绊脚石。
也确实会让人想到我们的九十年代是什么样?
重要的不是你有什么才能,多大的才能 而是你用你的才能用于何处
此时不想讨论叙事,类型,技法,形式……
印度版《辩护人》。首先赞扬一下印度电影人一直以来一丝不苟的工匠精神,虽然这也可能与国情有关,但这满满当当将近三个小时的无拖沓剧情,没有一丝的多余剪辑,真是让人肃然起敬。
“我不是天生的律师,我只是一个人。假设一个被蛇咬的受害者来到你身边,为生活而挣扎,如果他没有钱,你会拒绝他吗?” 良心之行。
电影里用几个月赢来的胜利,现实里用了十年。
印度这片土地还是有希望的,盐碱地还不知道要等到什么时候
事件是震撼的 但拍摄手法人物塑造太过于刻板流水账
人物塑造和台词上都太满了,显得浅白,叙事节奏和角度还不错,一环扣一环,但是突然爆出的BGM还是让人不适应
转折的太突然,剧情过于冗长。。。但是不妨碍是一部优秀的影片。
唯一槽点是男主的“霸总”出场,他越过栅栏的一刹那,恍惚感觉下一秒会有个妹子出现
印度不时就会冒出这样西方式主旋律的电影,或许说,一个社会进步到一定地步的时候都会有类似的反映同类现实的文艺作品,我们同样有过,只是之后的发展,各自不同吧。
印度分为4个种姓,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族,他们肤色白,主要从事脑力劳动,是统治阶级,像影片中的高等法官、高级警察、政府律师,级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者,肤色普遍较黑,他们主要从事体力劳动,为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民,属于不可接触者,像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落,他们原来都是印度南方的原住民,肤色最黑,他们是社会最底层,被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民,他终身反抗种姓制度,但有人扮演甘地、尼赫鲁,就是没有扮演他的。警察们为了结案,就故意抓无辜的贱民顶罪,钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的,他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。
他们在法律上剔除了种族隔离的条文,
情感与愤怒的恐怖张力至今让我记忆犹新
颇写实的片子,所谓文明社会,却歧视偏见处处……但愿公义长存。
第一次觉得 英雄式的运镜和人物展现 是麻痹现实暴政和痛苦的麻药
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