一枝梅原本是中国话本小说《欢喜冤家》中第24回故事中登场的一个人物,而随着该《欢喜冤家》在朝鲜时代后期传到朝鲜,故事中的人物形象也开始出现在朝鲜的文学作品当中。李谦(李俊基 饰)9岁时目睹父亲被杀,母亲和姐姐沦为阶下囚,因为受不了打击失忆,后来成为了铁石家的养子,被取名勇儿。渐渐长成为一个小混混。偶然机会恢复了记忆对父亲的死开始怀疑起来,而唯一的线索就是刺死父亲的剑上的图案,为了寻找到那把剑,勇儿成为了小偷,成为了江湖上盛名远扬的侠盗一枝梅。他专门惩罚有钱有势,有武力的贪官,与当权者和腐朽的社会制度进行抗争。由此他也成为朝廷官员们最痛恨的罪犯,以及穷困百姓们的希望,然而无论百姓和朝廷官员都不知道他的真正来历。偶然的机会下,一枝梅与贵族卞植(李元钟 饰)的女儿卞恩彩(韩孝珠 饰)相遇,并陷入爱情。最终一枝梅是否能找出当年父亲遇害的真相?©豆瓣
中国人民之意志冠绝世界,中国军人之意志古今少有。
最可爱的人啊我们不会遗忘
制作确实精良,但我作为观众看到的更像是偶像爽剧,而不是传记电影。既然是传记电影,那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性,进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
为什么不把她们送回家
我不讨论传记真人经历如何,单从电影角度来看,很一般,剧情转折都如预期,很多细节刻画不够细也不够深,就好像看了一部女性逆袭爽剧,而逆袭的点,还是因为遇到了欣赏她的男人。其实这个故事有好多可以挖掘的地方,但电影都没展现出来,可惜了!
故事是好故事,但细节只能证明印度导演还不够缜密。因此拍出来的成果就会让人觉得差了点什么。
抗美援朝总能让我想起姥爷。
就因为TA是妓女?连人的权利都没有。对警,是钞票,对政客,是选票。男人凭什么觉得自己高人一等?对女人肆意侮辱性骚扰殴打?强奸特权?
过于美化了吧,性服务合法化是否合理?这是个课题
电影也对印度社会现实进行全景式的展示:警察、妓女、政客、家庭关系、卖淫非罪化以及第四权——媒体力量等等,这样的印度分明是自信十足的。
这么残忍的电影配这么美的画面,血的悲剧与美同时出现,太残酷了。一百多人的队伍最后就剩一个,他一个人往后余生都会在痛苦里浮沉吧。新中国万岁,正义必胜,愿和平。
“错觉”比1好…?1我还是在电影博物馆的IMAX高巨幕厅看的,2是用平板看的,结果我感觉2比1好…至少这次的节奏是对的了。
不过还是有几个巧思的,比如燃烧的吴京照亮了易烊千玺,象征着易烊千玺的成长与新生
渭北春天树,江东日暮云。祖国的每一片土地,都是最可爱的人用生命去守护🇨🇳🇨🇳🇨🇳 时隔72年,感受零下30度恶劣天气里的较量,更觉志愿军可歌可泣。“钢七连”的故事没有结束,那段英雄史永远镌刻在我们的心里。“如今山河无恙,如你所愿!”❤
以电影的方式来讲述甘古拜的故事,是对她最真诚的致敬方式。
带着同样群体站起来的勇气
影片确实充满了女性力量,和《永不妥协》有点相像都是大女主爽文系列的电影,不管是什么职业都值得尊重,女性要始终相信自己的力量。但是影片本身过于理想化,原以为影片的主旨是“解放被拐妇女”,结果后面却演变成“卖淫合法化”,这割裂感让我有点震惊。
因为红灯区的存在,彩色才会更纯洁
严格意义上来说,电影的水准达不到五星。但无论怎样我都会给五星,铭记那段历史,感谢每个抗战先辈的英勇无畏,换来子孙的和平年代。
印度能有她的传记(想读原著)以及能有这部电影,已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得,至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人,阅读下好不愤怒序言和第一章,想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定,还反问女孩为何不反抗?”。这种世界,哪一个女人不是在笼子里呼吸呢,区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病,被打死或者被切除身体的某一部分,她走到了高处,为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影,以及感情线没必要,她这么惨的原因是因为男人,结果还会爱上小裁缝,异性恋取向真是一种诅咒,以及,和她竞争竞选的假女人,简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
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