警队精英吕明哲为逮捕犯罪团伙头目曹楠处心积虑且不择手段,几欲到手之际竟被儿时好友、惯犯陶成邦搅局。陶成邦为赢回对其品行彻底失望的女友燕冰,求吕明哲为其过往捏造卧底身份,并助其破案,最后甚至不惜出卖同伙。风暴过后,二人却惊觉更陷浑沌.
藏区的蓝天,白云,青草,
这才是高达真正该做的电影吧 高达之所以青春常驻 之所以浪漫 就是因为他们寄托着人们心中 对未来 对幸福的向往 在这个偏远荒芜的小岛 平平淡淡地生活 多么渺小 又多么遥远的梦想 战争机器的残骸 在海水中长眠 净化 最后化为盛开的花
这片子在日本失败是显而易见的,完全跟现在流行的战争都是错的,吉翁军中下层是热血男儿,只有领导层是坏的的套路相反。竟然还有人说这片子是舔美国,简直笑死我了。现在流行的都是双方都不是好人,侵略者也是有苦衷的,杀人只是服从命令。被侵略的一方都是腐败分子活该被打之类的洗白日本的作品充斥着如今的东瀛动画界。了解过安彦良和的人都知道这是个铁杆左派,搞学生运动进局子那种。他职业生涯的最后一部作品亲自做导演当然是反应自己的理念,从这个角度入手你会发现这片子内容上是对现在充斥着右派的日本动画界的嘲讽。
但凡支教过扶贫过的人看这部电影,都不会给低分的,简单纯粹,感同身受,足矣。
有缘去过一次草原,感谢导演把这么美的景色带给我们,拍得太美了
高达歌姬森口博子演唱;古谷彻最后一次配音少年版阿姆罗;更是安彦良和的封笔之作!0079残酷背后的温柔一角,被安彦良和悄然放置在一颗小岛上……五星致童年
其实把整个TV版重制一下也不错,一年出两部,到我老了也够看
这才是高达真正该做的电影吧 高达之所以青春常驻 之所以浪漫 就是因为他们寄托着人们心中 对未来 对幸福的向往 在这个偏远荒芜的小岛 平平淡淡地生活 多么渺小 又多么遥远的梦想 战争机器的残骸 在海水中长眠 净化 最后化为盛开的花
这个世界需要这种感动,非常棒的一部电影,支持!
一直很期待的东西,拖了一阵,今天终于还是看了!怎么说呢:“制作超精良,情节很拉胯”。108分钟的时长还不够把一个故事讲清楚,南十字队的恩怨、避世者的心路…这些显然在这么短的时间内没法展开了交代,只能点到为止。谁能想到当年动画赶工造成崩坏的机体设定,竟然现在就敢当特色,这么堂而皇之的推出了?!时代进步,动作场面终于可以制作的很精美,分镜也处理完美(虽然跟GTO还是有差距)。可惜现在我这个年纪,打这种简单的温情牌吸引不了我,何况会不由自主的就代入到现实,奥德萨会战可是马上就要打响了,你在岛上灭了对方小队,吉翁军会不来寻仇吗?这可是整只王牌小队全灭了…这各种后续问题怎么处理!?唉,果然上了岁数的人,顾虑多,在桃花源里其实不用考虑这么多事😝
剧情0分。
没有花里胡哨的炫技技巧,也没有令人惊叹的特效镜头,仅仅是用主角韩松的所见、所闻、所遇,就引起了众多网友的情感共鸣。
孩子们对知识的渴望与梦想的追求都寄托于前往支教的教师上,而主人公用自己的付出,也将换来孩子们的光明未来,也会换来整个藏区今后的发展改变。
久违了阿姆罗...高达说的是这样一个故事,冲动敏感又自负的少年被卷入战争,一步步成长,然后理解和平意义与自身使命。布莱德的修正拳虽迟但到,最后的白色魔鬼突然宫本武藏...战斗力方面,依然是扎古真男人,联邦喜剧人...
可能只有作画技术在进步,最大的亮点居然是片段高清重制,多安的扎古动作太拟人了,脱离了设定,田园牧歌式的生活太架空了,完全不符合常理,人物形象扁平,表现手法夸张,建议倍速看,否则会困困。
为什么我要大半夜看这种电影!哭死了!僧格骑马在草原上奔回学校那一幕我就想打五星了,韩老师第一次见素未谋面的同学们喊出他们的名字就感动的一塌糊涂…总之每个人的表演都近乎完美!自然流露,仿佛就是纪录片一样。最后打4🌟扣一星是对僧格结局不满,太伤感了。 不过我还是改个5⃣️🌟!
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
本作中的三渲二是《高达》史上最出色的。//剧本上确实对原第15集的内容进行了比较充分的补充,故事变得更为流畅和合理,但与《The Origin》的特征相同,安彦良和对角色和故事的理解中总是少几分现实的残酷,使得这版和前者一样失去了大部分“富野高达”的成熟和沉重,多了几分天真与欢快。比起TV版的重制版,更应被称为安彦个人的和谐新解版。
怀旧党应该比较喜欢,好莱坞的战争片早就聚焦小规模的作战和战役。高达UC系列作品别再扩展鞭尸吉恩残党了,补全一些这样的作品应该很不错。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
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