影片以1934年的“广昌战役”为历史背景,讲述了第二次国内革命战争时期发生在原中央苏区北大门——广昌的浴血奋战故事。再现了时代大背景下苏区人民对党和红军的支持和热爱,讴歌了革命先烈为了信仰,不畏艰苦、不怕牺牲、敢于胜利的豪迈气概和革命精神。
很震撼的一部女性觉醒片,唯一不适的地方是甘古说妓女是帮助社会减少强奸,这还是男性视角吧!
后半段有点太顺利哈哈 但确实挺传奇的 有几个场景真的很美很飒很有气势啊
头一次觉得宝莱坞的歌舞这么好看,每一段都很贴
甚至像是未开化的社会
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易,废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作,只有性剥削。
你得多单纯才会说出这种话,不知到就去网上找找北京曾经的“天上人间”,东莞的繁华往事,改革开放初期的10万大军下广州(当然不止这点人)。我们和人家比,这方面的事情有过之而无不及。你还好意思说什么国情吗!
什么老鸨大女主爽文,端个架子嘴炮几句就拉来各路资源。 原型人物估计和所有政客一样干了不少不宜明说的肮脏勾当才得到台面上的气场和能量,明明那种复杂性才好看啊。
女主演得真好,又美丽又有气场。不同于通常的男性掌权者,她的情感是外露的,为家人和朋友落泪,用舞蹈表达痛苦,脆弱是捍卫的最佳动机。
妓女也是要有尊严的活着 惊艳的点是整个画风特别的梦幻 很美!唯一想问 gangubai一心为妓院女孩们着想 当了妓院女主人之后自然不会去非法买卖新的女孩 那么如何获得新的女孩当妓女?
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
喜欢人生虽然坎坷,却努力向上,并目标达成的题材。虽然有金手指之嫌,却能给人带来希望,哪怕是虚无缥缈的,也能稍稍慰藉一下心灵。
没被拐卖过
开头的半个小时很引人入胜,金枝玉叶从云端跌入泥泞,观众都期待着她如何自救并开出尘埃中最灿烂的花。但是后期的剧情走向逐渐奇怪起来,看不到对拐卖的批判,倒是歌颂起卖淫了,如果卖淫是合法的,甚至是高尚的,那被拐卖并卖进妓院的人又怎么会是受害者呢?如果她们是受害者,又为什么要让卖淫合法化,不应该是彻底违法化才对吗?
6.至于女权主义,我倒没有太大的感触,妓女红灯区卖淫离得我的生活太远了,我甚至觉得,这些东西永远不会出现在我的生活里,恕我不能感同身受。
喜欢女主的力量感
印度能拍出这样的电影,点赞。不管做哪个行业,哪个职业,没有点创新,没有点做生意的头脑,只会被人欺负。甘古拜是一个有点励志的角色,又觉得她的人生充满了悲伤,爱而不得。或许她的人生不是为自己而活,为印度女性而活的。
赞同“不要拿我国的国情去对比其他国家的现实 ” 没有人讲说卖淫这件事是一件光荣美好的事 也没有人生下来就喜欢卖淫 但是当身处在那个环境之中时又是另一回事 电影里的一些情节确实令人不适并且带有明显爽文的成分 没有继续深入的去探讨这个现象和到底为什么?感觉只停留在拍了一半的表面 显得很单薄 没有说服力和支撑点 但我还是想说 并不是为了这部电影有多好说 我也觉得它不怎么地 但是为什么看了这部电影后却仍然有一些人还只是在批判女性 批判她们不应该服从 批判他们就是见不得光的存在 为什么?该受到审判的是卖家和买家 但是最后只有受害者被当成罪犯对待 明明是烂掉的社会体系应该被改变、控制不了自己欲望的傻逼男人应该被惩罚 但最后谁会被惩罚?那些无辜的女性 不管是在电影如此还是在现实
整部电影立意是好的,但感觉剧情有一些逻辑硬伤,以及后面宣扬的合法化无法苟同不做评价
在那样的情况下,一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求,祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由,她无法改变社会,只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
up主分析印度女权看到,马一下~
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