Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书，展示了资本渗透到一个传统村庄，以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是，现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里，在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离，那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后，遥望和重建。因此，在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选择的合作，包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里，手工艺品是一种媒介，它永远不会改变，而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品，并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加了1972年的慕尼黑奥运会，第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界，这与基德拉特的美学是一致的。
比剧版完成度更高，情节更熨帖，打戏也更精彩。但仍难逃剧版俗套、矫情的窠臼。如果能找一个靠谱的编剧就完美了。
"侠以武犯禁"，"侠"在哪?
过年期间看了「瀑布」，没想到这么快能够看到「美国女孩」，还是有些惊喜。同样是疫情，不管是非典还是新冠，相同的主题依旧是母女之间的矛盾纠纷和家庭中的紧张气氛。相比之下我更喜欢「瀑布」多一些，起码前者我看到了些许阳光，而后者依旧在压抑的情绪边缘随时爆发。
一直“吵架吵架吵架，不爽不爽不爽，想回美国想去大陆，我生病了我好脆弱好敏感世界抛弃我了；大人们都不懂我都是傻逼只会吵架；赚钱养家好辛苦还老是被说，我好难”
别人的故事，只是一个事件，西门仁啊！！！整部片子里只有你生活的最好，敢于讲理想，也敢于为理想而活，，别人只要活着就好，活着。
打戏安排得很充足，分镜也做得相当不错，到最后也确实让人觉得坏的一方也不是绝对的坏，只是秉持着自己的信念罢了。可惜配音差，部分角色听着难受。
看来我得为腾讯充钱了，要是有单独购买的选项就好了，这样钱到制作团队手里的部分是不是会多些。
继续用原有的建模和配角人物做的番外故事，打斗依然有水准，但故事多少撑不起来，当然，在国漫里也算水平不错的。
好喜欢红娘，希望出单独剧场版。
我就是喜欢，喜欢动作设计，喜欢片尾曲，不过文本还是有点儿弱，冒风险去拿的落星石打造的云雷戟有什么优点没体现出来，江渊的死也挺莫名其妙的，为什么非要搭上一个江渊，红娘的身世也没有交代清楚，类似的瑕疵太多了，要不然真的是四星作品
灰暗的生活不可能通过鸵鸟心态得到改变，只有坚韧的意志才是人之为人最重要的支柱，这无关在哪里生活，因为没有生活是可以自行明亮起来的。
剧情千疮百孔，打斗天马行空。国产动漫作品在动作设计方面做到如此程度，不知给真人电影带来了几许压力。只不过剧情的铺垫与主题的阐析还是差了些，侠以武犯禁成了一个阐之未明、高悬于顶的概念。
怎么那么蠢？毫无逻辑的剧情，莫名其妙的对白，单薄可笑的人设。画工，打斗也是下品。
过瘾。一招一式都那么凌厉。徐克那些老武侠片那样打得很精彩。
冷兵器的武打分镜超讲究，特别是最后一场对决戏，配合的音效也不掉价。我倒觉得西门府徒众迅速倒戈拥护新主的情节完全说得通，且有些惊悚的意味，随后的留白也给予了罗通黑化的可能性。西门仁和罗通他们之间对于民众、社会的理念差异不是善恶对立，包括君王的统治者原罪，罗影的影子身份，魏荣的白手套属性，江渊与各方势力的周旋，红娘在薛家的三年岁月，如果能抽丝剥茧地讲开，一定非常精彩。但受制于小体量，只好在动作场面中见缝插针，不免显得苍白和说教，人物也都趋于死板。能有这种野心就已经很不错了
令人窒息的不沟通，所有人都觉得我在为了你努力，但是就是憋着不告诉对方，非常传统
喜欢江渊。
8/10。幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
@@@@（2022-02-01）枕刀歌之尘世行
新年第一炸，打戏太帅了！最能打的动作戏在动漫里，这是时代的幸还是不幸呢？
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