评论:

  • 俊采 8小时前 :

    可以治疗痛经的程度的甜;因为没有偏爱才会全都喜欢;跳舞片段做的也太崩了啦

  • 初丽 9小时前 :

    日剧日影里,最重要的就是相互欣赏,相互依靠,相互成长,所以爱的表达也是那么的相当,我好想去西班牙啊

  • 彩惠 8小时前 :

    前面看的忘记了,这个剧场版看的没有感觉,跳着看完了、

  • 慎新立 9小时前 :

    能爱着你的这个世界,既痛苦又幸福,是如此的美丽

  • 卫健行 8小时前 :

    如此纯影像纯概念的片子,喜欢的人是会赞美其精巧,不喜欢的人是会睡着。

  • 扈飞丹 6小时前 :

    本届北影节字幕员最省心的一部片。一度以为字幕员趴桌上睡过去了~

  • 掌碧莹 6小时前 :

    我的高人啊~还是你会 可以感受到你内心对准太炙热的爱快要冲破屏幕了!

  • 开朋义 2小时前 :

    不一样的弗拉明戈风情𖠚ᐝ

  • 卫鹏燕 2小时前 :

    走在三里屯恍惚了一下毕竟昨天早上还在云南小镇里,结果发现看这个好合适哦,意大利南部小村和德钦山川异域风月同天

  • 帛念双 1小时前 :

    叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题:拍探险时镜头能先于人物吗?这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒!踢球和牛闻画也是神来之笔

  • 凡振 0小时前 :

    (虽然觉得真的不是太懂日剧的逻辑,感觉两人都是受虐狂😂😂😂

  • 凯谷 6小时前 :

    他俩还是我看剧版的感受,优等生的感觉太强,不能共鸣他们的点。

  • 劳盼秋 0小时前 :

    一直在一起幸福下去!

  • 帝良 3小时前 :

    就挺佩服摄影师扛着摄影机潜入洞穴-683米

  • 匡浩波 8小时前 :

    蠢太这腹黑的表象下面居然如此感性,他是强悍的一方,却同时是弱势的一方。西条永远是他的柳橙花❤看了这部剧场版居然有点想去西班牙,看看西班牙的中庭文化,再看看那迷人热情的弗朗明哥舞步。

  • 应恺歌 3小时前 :

    BFI看的第一部电影,开始被画一般摄影惊到了,逐渐厌倦导演对风景画面的控制,巴士送来的勘查小组,随着进入洞穴声音摩擦着,像回到妈妈体内一样睡过去,醒来时老人去世绘图结束。映后谈上女性导演说,我们在十年的拍摄过程中逐渐发现人和风景的界限消失了,正如探索这个洞的时候,分不清上和下,前和后,我们似乎正生活在这样的limbo里。

  • 彩梦 1小时前 :

    较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

  • 凡晨 0小时前 :

    #BJIFF21# 一直觉得这种片的意义就是让大家在影院不知不觉睡着,反正最后都是归于一团迷雾。作为北影节最后一场达到效果了

  • 天歌阑 8小时前 :

    真的是太甜啦太甜啦太甜啦!!!要一直一直一直在一起!!!画风也很精致,片尾曲真的超级好听。

  • 扶紫雪 7小时前 :

    我老婆还是那么美丽,西班牙的布景很真实,剧情三星但高人先生至少值五星所以平均了一下还是给四星吧。

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