经典黄梅戏，曾获一九九三年中国《大众电视》评比最佳戏曲奖金鹰奖。
青梅竹马时少爷曹锦堂 爱上了丫鬟陈金娥。红袖添香夜伴读， 陈金娥与曹锦堂偷食禁果，奈何美梦太匆匆， 金榜题名时曹锦堂另娶富家女子梁慧梅。一边新人笑，一边旧人哭，曹锦堂被梁慧梅的美艳外表所吸引，洞房花烛夜却不知有人在独自舔伤痕，丫鬟陈金娥的弟弟陈根福来探望姐却发现梁慧梅曾经住过他们客栈，并无意在曹府花园捡得梁慧梅给旧情人桑君嘉的一封信， 梁慧梅为了避免丑行被揭穿故意将自己的珠钗放在 陈金娥给弟弟送的衣服里，并借此将陈金娥赶出曹府，陈金娥带着身孕被诼出曹府生下一子，而此时梁慧梅也已临盆生一女曹亚男，其实是未过门时与戏子桑君嘉所生。陈金娥的弟弟为了姐姐名声将孩子送给一徐姓大家抚养，并娶名徐天赐，阴错阳差，陈金娥成了徐天赐的奶娘，亲生母子变成了主仆。曹亚男禀乘母风，娇蛮之极，长大后竟然与徐天赐成婚， 洞房夜半把剪刀血溅新人，曹亚男死后，梁慧梅曹锦堂替女报仇心切，滥用王法，徐天赐被斩，陈金娥从弟弟口中得知徐天赐是自己的儿子后，赶赴刑场，奈何大错已经铸成， 陈金娥当场揭穿梁慧梅当年丑行，半把剪刀结束了自己的生命， 梁慧梅羞愧碰壁而亡。惟留下曹锦堂独自坐在那片狼籍中。
黄梅戏版《半把剪刀》改变了以往剧中母子团聚的结局，悲剧的结尾，更发人深醒。
它是真实事件改编，我为这份真实而感动。但是对于印度真正的底层人民而言有多少人能看到这部电影，有多少人能因此改变。这更像是顶层人民的自我夸耀，希望能多做些实事吧
《误杀瞒天记》为家庭而战，《剑客卡南》为农村而战，本片《万岁毕姆》为底层而战。由此，有没有良心，成为划分电影创作者的准绳。
我在同一天看了三部电影，分别是毒液二、爱情神话和兹山鱼谱。我们关怀什么，就会看见什么，那本或许永远不能写出的书，狭窄的荆棘小路。
没有好到8.5的地步，但是这是今年目前最好的韩片。
看之前被豆瓣的长短评把期待值拉得挺满，实际看下来觉得挺中规中矩的。不过，难得也是这般中规中矩，的确呈现了一种汉儒在观众心目中应然而然该有的调性。尤其这种调性颠覆了中国影视剧中什么纪晓岚、何坤之类的角色，看起来特别耳目一新。是个好片子。
我真的不是有意讨厌某种韩国类型片的剧作结构，而是在每次兴奋和期待中都会失落。人物的命运就像机械一样成为注定的作者表达，然而这是我极其无法共情的
@NYAFF 居然能把儒学vs catholism的政治哲学主题拍得如此accessible且digestible！看前以为是个历史黑白大闷片，但126分钟的电影前100分钟的节奏，配乐，轻松简直像在看Disney (in a mostly positive way)。“不辞长作兹山人。什么时候能有一部苏轼被贬儋州的水墨画电影”。 看到一个评论说的很好："《兹山鱼谱》看似云淡风轻，实际在讲王权与儒学的合谋，把一代代学子纳入体制，成为帮凶。 当然，这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用，真理标准，以及面对一个糟糕的体制，是投入其中努力改变，还是干脆做一个潇洒的隐士？ 这些问题由遥远的历史中飘来，直到今天，答案也仍在风中。 "
同时，对性理学进行了重新理解，将 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”理解为弃旧图新，为西学展开了怀抱。
情何以堪。
很多东西都不必要
罪恶的种姓制度，竟然在现代世界仍然存在，悲哀。印度共产党有出镜，看来是少数的追求种姓平权的党派。
不过不妨碍接着往下看律师追寻真相和伸张正义的过程
知道导演想要什么味道，可是很遗憾差了点那味道。理想，仕途，抱负，终归不是那么容易的，归隐田园，著书立说，心系苍生，可有。家徒四壁，勤学苦读，宦海浮沉亦不失。
3.5。人总得找点事来对抗无聊，人总有不甘心的猎奇欲望需要被满足，至于为了国家，为了人类，为了自己的理想抱负，哪个最能激发自身行动力，哪个就是对的，至于其价值本身，是激起了更为广泛的人类行为互动。
讲的非常浅显.把问题用简单的方式让人看到,这是大优点。
都是黑白，但是比起影真的高级的多。想起我们国家那些被贬的文人，拍一个他们的故事有那么难吗。
这是印度版的《辩护人》，前几年还有印度版《熔炉》。印度电影或许不能在质量上超越我国，但在题材的开放性上已经把我国电影甩出十万八千里了。
现实中有太多这种绝望的罪恶了，又有多少正义能得到伸张呢
百感交集的人生写意。中国历史上同样的故事非常之多，从满腔抱负，到耕犁自省。韩国人知道什么是东方文化的好东西，一部一部的把它拍出来。借古喻今，汲取东方哲学智慧。我们一边嘲笑人家是野种，一边空灵的自豪我们有渊源的历史文化。
他们被冠以低种姓人，是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡，不能购买低价粮食，不能参与选举，更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签，盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者！
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