简是一位作家,也是一名年轻的母亲。简的医生丈夫约翰为了对产后忧郁的妻子进行休养治疗,带她去了一个偏远的乡村庄园避暑。简被丈夫为她精心挑选的卧室里的黄色壁纸迷住了。之后,简发现一个女人竟被困在壁纸中,简试图解救她。。。
当然,人生遇到的“人” 也非常重要!选择与努力,同等重要。
但是难道不是应该严格取缔妓院 再给他们安排其他工作 才能真的拯救这些女孩么 剧里出现的妓女不都是被拐卖的么
但是最后面见总统的环节...虽然国情不同,还是不能认同,这就不能放开,不然一些人会变得更加猖獗
看了女主的个人简介也就不难理解故事情节的设置了!印度是一个男权社会,一个在社会底层的女性怎么可能走上神坛呢!虽有化妆的帮助但出演妓院老鸨还是差了些风尘女子的俗气。
人们一边在光顾,一边在嘲笑。
说是爽文呢,女主后面却是靠自身努力做了许多事。说不是呢,一路披荆斩棘无所不能有点过了,权且一看吧!女主太美了,又甜又美!
很多影像非常具有冲击性和艺术感,不同于传统的宝莱坞影片。女性自我拯救的故事。
不要信任何男人的承诺或花言巧语,或者说不要相信任何人,更不要掉进愚蠢爱情陷阱。甘谷的勇气还是来源于她在成长中得到了很多东西,在面对困境的时候她才能拿出这些存款帮助自己抗争。很多低角度的广角镜头,新颖有看头。色调偏灰暗,但有强对比感的元素,镜头衔接不成熟。点蜡烛片段和配乐真的有点高级审美。镜头配乐配合的故事情节真的有一种高级感!有的构图充满了宗教油画质感。刷新了我对印度电影的印象,已经不仅在故事上有优势,镜头配乐高级感也尝试着表现出来了。点蜡烛,看电影,写信,住院,天台对话,对战这仅仅是前四十分钟的剧情,情节点密集,并划分清楚,最精彩。“紧紧的绑住她的腿”“对政客来是选票对警察来说是纸币对男人来说是冬衣对女性来说是妓女”。扣分在中间的烂俗爱情,这样的爱情也许是为拿到男性观众的高分,结尾太理想化
不管是女主的美貌还是剧情走向还是重点台词都一股爹味的女权电影,但是想想我们连这种都拍不出来,立刻4星。
印度的大女主戏,什么时候我们也…算了。故事很戏剧化但有一点逻辑小牵强。最后甘谷能在那个年代提出卖淫合法化,我很佩服。但卖淫合法化的前提需要有配套的安保警力去保证女孩工作中的安全以及对被强迫卖淫的精准打击,这些在当年(maybe以及现在)的印度应该是无法做到的。
如果你是男性观众,中途近一个小时很难不会感到不适,你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉,你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护,接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿,你会不适仅仅因为她是女人,而将主角换成一个男人,只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者,认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏,认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱,认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
阿丽雅长得真的漂亮,小头小脸的,五官真精致。
特别迷惑的是: 卖淫合法化--最古老的职业是妓女,没有妓女 社会文明不存在?
#抖音五分钟看电影# 我也不想啊!但就是刷到了呀!!
-
不知道是国家间的利益还是什么原因
很多困难的解决都很是潦草,而且我更期待的是女主哪怕一次是为了反对世俗的偏见,不只是合理化自己的职业。
电影里花了太多时间去唱歌跳舞,该政治斗争的时候还在谈情说爱,减弱了这部电影的内涵深度。
十二年后终于给家里打去电话,还有三十秒时间,她着急的说“我妈在生气,不愿意跟我说话,我想告诉她这些年发生了什么,我渴望她的爱……”俨然还是那个真诚天真的小女孩啊。
节奏怪怪的,很平。议题好像也没把握好平衡,卖淫产业的受害者争取卖淫合法化,很难讲?
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved