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评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1998

导演: 杨蕊

剧情介绍

这是一个世代流传的故事,很久以前,佤族英雄江三木落受命护送本族圣物到巴绕克神坛,鼓神梅绕格一路随行,期间历尽苦难,但英雄不退缩不踌躇,意志坚定的把圣物送到了目的地。圣物里装满的是掌管童贞与热情的种子娘布萝,在大神的春天播撒下去,让英雄江三木落的精神一直传承至今,在现代的“摸你黑”狂欢节的人群中依然让火热的童年激情回荡在部落民族的上空。这是一个世代流传的故事,很久以前,佤族英雄江三木落受命护送本族圣物到巴绕克神坛,鼓神梅绕格一路随行,期间历尽苦难,但英雄不退缩不踌躇,意志坚定的把圣物送到了目的地。圣物里装满的是掌管童贞与热情的种子娘布萝,在大神的春天播撒下去,让英雄江三木落的精神一直传承至今,在现代的“摸你黑”狂欢节的人群中依然让火热的童年激情回荡在部落民族的上空。

评论:

  • 俞鸿德 2小时前 :

    开篇镜头:从海面徐徐推近那不勒斯的城市海岸线,再从海岸线拉远用大全景展现那不勒斯城,最后反转镜头重新回到海面——影片中最多的镜头就是这种推近、拉远和反转——是的,导演本意是想要无限靠近那不勒斯、无限接近自己的家庭、无限进入自己的青春岁月,但最后他还是选择了远离,反转奔赴罗马那座绝美之城,最后他选择了用费里尼的语言而非最真诚最朴素的语言来靠近接近进入自己。

  • 乐正月天 6小时前 :

    意大利电影几乎都很碎碎念,青少年的欲望跟憧憬一样很西西里美丽传说。就会感觉哪都有费里尼托纳多雷的影子,其实倒也不是,这就是意大利人生活的样式。感性式的人生,更在意自我感觉式的。热情或不安都如维苏威火山,总有半是激情半是毁灭的意欲在推动人生。

  • 慎新立 9小时前 :

    小小年纪就已经会双唇微张,眼神迷离应付所有情感戏这一套了。

  • 宰曼珍 1小时前 :

    索伦蒂诺的那不勒斯美丽传说,宛如阿玛柯德之于费里尼,痛苦与荣耀之于阿莫多瓦,罗马之于阿方索,长日将尽之于戴维斯,相比这些伟大而又同样优秀的同行与前辈,索伦蒂诺电影独有的魅力,仍是他秉持了身为意大利最佳旅游宣传大使的创编能力,这座静谧而又活力四射的地中海城市,在陪伴少年体验成长酸甜之余,也让异国观者无比神往,正如片尾Pino Daniele的那首Napule è在索伦蒂诺的耳畔与记忆里回响:那不勒斯是一千种颜色,那不勒斯是一千种恐惧,那不勒斯是孩子们慢慢扬起的声音,你知道你并不孤单。是啊,只要一日有乡愁,我们就都不会孤单

  • 乙舒扬 6小时前 :

    这次的索伦蒂诺还挺喜欢的。口哨声,海船在海上行驶的声音。

  • 圭访曼 0小时前 :

    20220122le。导演个人印记强烈的电影,马拉多纳,费里尼,时代只是点缀,不过通篇摸不到重点,倒是轻松随意,留不下什么印象。3.5

  • 明冬 6小时前 :

    「马拉多纳帮那不勒斯拿到了联赛冠军,可我不知道我还能不能快乐了。」

  • 坤运 9小时前 :

    有梦,有性,有朋友,有家庭,有回忆,有马拉多纳,有《美国往事》

  • 司马芷珊 6小时前 :

    “我必须要看看他们!”

  • 单于浩漫 8小时前 :

    欧洲的意象几无共情,但此般情绪大抵相同,

  • 和春兰 6小时前 :

    直接搬出偶像开始阿玛科徳emo了属于是 少了点癫狂 多了一些小镇的宿命 某些个角度想到侯孝贤 扣一分

  • 同飞兰 3小时前 :

    断断续续的看了好几天,才看完。完全不喜欢。

  • 壤驷博裕 8小时前 :

    怪诞地打造人物为了展现亲属关系的畸形。这需要激情和勇气,导演做出来了。歌德说“每个艺术家身上都有一颗勇敢的种子,没有它,就不能设想会有才华”。

  • 初子 9小时前 :

    8.1/如果说罗马是成人世界中华丽的颓废,那不勒斯则是懵懂少年里盎然的生机,但夏日的时光总是短暂的。极具私人化的“那不勒斯往事”,导演用暧昧的“上帝之手”来复刻他的“阿玛珂德”,最终却像流于俗套-为了逃避而向往罗马。

  • 仍秋柔 9小时前 :

    欲望是船

  • 东郭笑霜 1小时前 :

    八十年代末的那不勒斯,人们有各种价值观,各种追求,各种爱好,出轨啦,家暴啦,吵架啦,生活吵吵闹闹,依然蛮有生机的样子。直到主角父母意外身亡,主角麻木却想逃出泥潭,想要找寻自己的事业,主角的哥哥纵情享乐,用快乐麻痹自己的痛苦。即便马拉多纳率领那不勒斯夺冠,全城在疯狂游行,仿佛跟男主无关,应了那句“人类的欢喜并不相通”。导演也借着电影表达了自己对电影的看法,它只是生活的映象,是一群人想用影像给大家讲故事,把观众邀请进入到自己的故事中,让观众暂时逃离现实的东西。

  • 年湛芳 1小时前 :

    上帝《在你面前》既是创造并享有《上帝之手》称号的人,也是索伦蒂诺的「救命」恩人。这也是为什么,较比「陪跑者」范霍文抑或村上春树来说,洪尚秀、索伦蒂诺以及紧随其后「紧赶慢赶」的滨口龙介总是被「欧洲电影节」官方候选、提名和肯定的「行业」领导者:他们把万众仰慕的神通过「电影」媒介还原成了具体的人。神迹全都由人创造出来,宛如「上帝」创世纪。耶稣也只不过是经由「人类之手」不断锤炼而得的一尊泥胎,作为终有一死的人类的某种延续。最终领导一支人类队伍征战世界杯的民族英雄被他的兄弟姐妹塑造为一个民族的化身,指导着全人类如何负重前行,用手用脚,抑或用《钛》用车穿过各自的苦难——对于有艺术追求的《浪荡儿》来说,以艺术为初心方能站在艺术舞台的中心,面向读者、观众和更好的自己;对于普通人而言,艺术的重心便在柴米油盐。

  • 和绿兰 4小时前 :

    实在好喜欢。青春期的躁动像海浪一样在夜晚舒缓地涌动,隐喻不清的镜头好像镌刻了很多共同的情绪。非常清澈,非常真诚,也非常聪明,很多戏都很吸引人,迷死我了

  • 振龙 4小时前 :

    八十年代末的那不勒斯,人们有各种价值观,各种追求,各种爱好,出轨啦,家暴啦,吵架啦,生活吵吵闹闹,依然蛮有生机的样子。直到主角父母意外身亡,主角麻木却想逃出泥潭,想要找寻自己的事业,主角的哥哥纵情享乐,用快乐麻痹自己的痛苦。即便马拉多纳率领那不勒斯夺冠,全城在疯狂游行,仿佛跟男主无关,应了那句“人类的欢喜并不相通”。导演也借着电影表达了自己对电影的看法,它只是生活的映象,是一群人想用影像给大家讲故事,把观众邀请进入到自己的故事中,让观众暂时逃离现实的东西。

  • 从博雅 8小时前 :

    同样往《阿玛柯德》看齐,《诗无尽头》比这个好。

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