被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
都说这是印度战狼，看完只觉得战狼还是太谨慎了……希望战狼3能比这个还爽（印度人都是不死的，哈哈哈哈）
印度版战狼、印度版抗日神剧、印度版“冰与火之哥”、印度版绿巨人与鹰眼。
边看边在想：牛顿的棺材板压不住了，各种违背力学的段子…阿三是开挂的民族，可阿三普遍也是普信民族，拍出这样的开挂电影，就且看且吐槽咯😂😂😂
三小时的片长，剧情跌宕起伏，从好基友到互相伤害到你救我、我救你，每部分都拍的很饱满。杂技式的动作设计加上印度特有的美学真的自成一派。一时苦大仇深一时歌舞升平，把你爽到翻来覆去。
非常适合茶余饭后看的“故事片”，上下段分两次看，体验非常好
太爽了我靠我全程跟我妈说这不是碳基生物能写出来的剧本妈呀就是很爽很爽爽就完事了
也许是今年最好的喜剧电影，更以别样的方式让它成为与凯奇冰火两重天的职业生涯中那些影史经典级别的电影并列的崭新代表作，这不仅仅是属于一个演员的“头号玩家”，自嘲自反的黑色幽默既满足了大众的搞笑娱乐又能令影迷会心一笑，但更深层的，这真的仅仅是一部充满互动性和互文性的玩笑之作吗，结尾“凯奇”的泪水或许也是凯奇的，一个角色，一个演员，一个人的真情流露，电影的底色是温柔甚至带有些许伤感的，缅怀了辉煌的过去，又从失落的当下重新出发，说到底，无论是主创还是被打动的观众，都依然喜欢并期待着他，而更广义的——好莱坞与凯奇，究竟是谁更加没有道德与下限？世纪之交的鼎盛时代早已不在，希望此次二者的再度携手能够走得远一些。
印度电影RRR，片长3小时零7分钟，花两天分4次才看完。剧情燃得不要不要的，把人的能动性发挥得像神一样勇猛，跟这个相比战狼简直是纪实电影。虽然夸张得近于荒谬，可它就是好看啊[破涕为笑] 提起印度电影想起什么？欢乐、励志、勇猛的力、温柔的美女、深沉的爱恨，还有感染力十足的歌舞，这不就是好的电影么。汉族到底经历了什么，成为完全不能动弹不能歌舞的民族[捂脸]
在仅能容一个人的地牢里，兄弟腿都断了还在做引体向上健身，我真的是佩服地乐了。是我喜欢的印度风格。
还以为是啥好片，实在夸张的没法看下去！比手撕鬼子还励害！要是有这技能阿三应该早已称霸全球了吧？！
在印度，正义为了战胜邪恶，可以多么的不讲科学
野兽乱宫，丛林战，合体战，哪怕是双男主在水底建立友谊前的大跨步，每定格，这肌肉美和荷尔蒙的气息啊！！巴霍巴利王的导演出手果然不同凡响，也就他，三小时的双男主大爽片拍到连一个尿点都没！！！加上印度殖民地时期的故事背景——“让每个人手中都有枪，这样他们就能回到自己的国家。”整部电影的立意也上了一个台阶。
估计我早就关了
又一“玩梗”大作，尼古拉斯·凯奇表演宇宙的大集合，用自我致敬的笑料调侃凯奇的偶像神话。再接了无数烂片之后，凯奇开启了另一重疯癫喜剧的戏路。电影中的凯奇重回人生巅峰，而现实如何，我们可以保持乐观期待，毕竟You're Nick fucking ~~Whoa Cage！
和前作《巴霍巴利王》风格一样，夸张的动作场面极大的释放了民族情绪，这力度不输吴京。就是3个小时太长了。
印式教育片。所有角色都是纯粹的善与恶，表演和画面都非常非常夸张
同样是神剧，印度的神剧看了能让人点燃，我们的神剧看了只能阻燃，这是问题，希望导演们可以学习借鉴一下。
印度的电影，绝对是让你知道在看电影，魔幻现实，现实魔幻。
很《喜劇之王》，一面是演員事業的困境與野心，一面是被意外捲入的黑幫事件，區別是，一個是龍套演員的奮鬥史，一個是過氣巨星的翻身仗。Nicolas Cage、他扮演的Nicolas Cage、他扮演的諸多電影角色，形成了有趣的三重關係，尤其是看到他在電影中自我調侃、自我嘲諷、自我解構，會有種經歷魔幻時刻的真假難辨，可惜，後半部分太類型化了，結局的底也太常規了。PS.《卡里加里博士的小屋》值得被所有人喜歡！PPS.《帕丁頓熊2》也值得被所有人喜歡！
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