阿姆罗这傻逼看海被扎古摸到身后,扔枪到地上也行啊扔海里干嘛?果然傻逼,打到悬崖自己掉下去了。 多安厌倦了战争,救了一些小孩在岛上生活并保护岛。 多安在导弹做了手脚,在宇宙爆炸了没炸到城市。 浪费资源,一个小故事做成剧场版,没剧情战5渣。
这么高清重置这么一话,还不如重置79高达呢
风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路
北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们
可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了
诚意足 哪怕冲着那两巴掌的高清重制 也打五分
找的藏族演员也大多是细皮嫩肉型
粉丝向,机器人剑戟片;制作精良,但总感觉少了什么(机器人大混战)。
真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了,或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时,这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的,本就应该来。
真真正正用心拍的电影,希望导演多拍这类题材电影。
2022还能看到安彦老人家的作品已经是一件很幸福的事了
纯靠种地过日子,人物的心理压力可是有够轻松的。
真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗(。)
特别质朴纯真,不煽情但后面看哭了…
不是很懂15话有扩写的必要,而且回去对照了下原版,剧场版甚至连保护孩子们的理由都给删了,就为了安排更多孩子们一起生活?话说不要向海里丢大型垃圾啊
风景真好,我都想去藏区了~
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
片尾曲蛮好听的,结局也算不错,不过剧情总体还是比较空洞,既然都扩充到100多分钟了,把多安离队的原因、上岛和搭救孩子的过程再刻画的详细点,田园生活那段可以缩短些,想必会使影片更丰满些。
电影节奏很好,不过分煽情,方方面面都兼顾到了。大概有四五次次大家围坐在桌前一起吃饭,食物不一样,每个人的心境也不一样。虽然是简陋的一餐,但那时候我对藏族饮食充满了好奇,以后有机会也要去品尝一番。刚开始韩老师用口琴奏国歌,那时就感受到了教学的艰难之处。学生和韩老师,梅朵,梅朵哥哥,大家都特别淳朴善良,一起为藏区的教学努力。影片中间韩老师的哥哥也来了,我以为会有什么狗血的情节,但是并没有,韩老师用他的责任心同样说服了他的哥哥,这使我印象深刻。情节环环相扣,每一处都很细节,剧情非常饱满。后面虽然结局的泪点有点密集,却也是合情合理的。编剧考虑得很全面,没有什么会是完美的,人生总有那么几处遗憾。韩老师将自己的爱给予学生,学生用他们的爱回报大地,这就如同春雨一般,无尽蔓延开来,这就是支教的意义所在吧。
凑合,100分钟的电影,元祖镜头加起来5分钟,一群孩子叽叽喳喳又哭又闹50分钟。话说回来如果0079能用这样的作画重制就太好了啊。
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