虎子是银行的一名保安，在一次旅行途中遭遇抢劫，车匪还绑走了一个女孩，女孩知道虎子是保安，拼命向他呼救，虎子本想挺身而出，可在女友尤昕的劝阻下、在歹徒冰冷匕首的威逼下，他还是退却了。事后车开到了刑警队，因为全车人惟独虎子没被抢，警察怀疑他和车匪认识，虎子心情很郁闷，他后悔当初没有见义勇为。虎子认为自己胆怯的原因是不会武功，他来到体育馆请教练姚扣子教他几招，姚扣子认为他是胆小鬼，学了也白学，拒绝了他的请求，虎子为此十分沮丧。一次醉酒后，虎子终于“见义勇为”了一回，没想到因此被拘留了十天并被迫辞职。为了找到车匪，虎子干起了押车的工作，平时他常常到体育馆偷学武功。虎子的朋友面瓜要结婚，让虎子帮他请一个司仪，虎子来到婚庆公司，发现公司经理吴雪正是那次被车匪绑走的女孩，他兴奋地向吴雪打听车匪的情况，却遭到了吴雪冷冷的拒绝。虎子再次陷入痛苦中，他借酒消愁，发誓要找到那几个车匪。为此尤昕很为虎子担忧，他找到吴雪讲述了虎子的痛苦，吴雪深受感动。原来那天劫匪逃跑的途中不小心轧死了一头猪，当地的村民围住了车索赔，吴雪乘机求救，车匪见势不妙弃车而逃。虎子听后为吴雪松了口气，但他仍坚持继续寻找车匪。一天晚上虎子骑车回家，被几个人堵在巷子里，原来是虎子在车上抓过的小偷上门报复，虎子发现其中几个人正是他要找的那伙车匪，经过一番搏斗，虎子用自己正义的力量制服了歹徒。虎子的行为感动了教练姚扣子，终于答应收虎子为徒。
虽然是枝裕和的电影尚未悉数看完，但感觉大多数都在围绕非血缘关系组建而成的家庭展开的。所以我好吃这一套。
是枝裕和对这种擦边球性质的温情故事和人性恻隐真是情有独钟，但是这次无论是故事框架还是演员表演甚至这种不太日也不太韩的风格都让人感到一言难尽。
怎么说呢，有点水土不服。Doona穿警服梦回所长时期。
《掮客》名字取得真好：交易中介，放在儿童买卖中也很贴切。剧情很有是枝裕和的感觉，全程平淡温暖。但是人物刻画角度没法和《小偷家族》比，每个角色的性格都不突出，明明每个人都有很复杂的故事，但是给人的感觉就是正常的好人。（IU演失足迷惘落魄杀夫弃婴的角色也是很美的）
怎么可以这么无聊且寡淡，看完什么记忆点都没有
是枝裕和的温情鸡汤在韩国调兑显得过于理想化了，有点失真。
糖水将人物冲泡的太过完美，当人物设定与行为的反差不再，那么戏剧冲突也显得不再必要，但对于这样一部电影，这又是必要的。
关于生育孩子的问题总是聚焦于母亲，那父亲呢？这是责任的空缺，是人性的沉默之处。“在生下来之前打掉罪就更轻么”这大概是我永远也不认同的点。
这部片子里对于剪影的运用尤其多，黑暗里的静谧，沉默地勾勒出人物的轮廓，亦是情感的发酵。
还可以，就是这个日式风格放到韩国来拍总觉得有点不太契合。另外看到片尾字幕才发现是是枝裕和拍的，不然观影过程还会再认真一点。
这世界时常糟糕，时常失控，别担心，你永远被爱着。替所有被抛弃的被抱养的小孩和父母把破碎的心缝补了，我愿称是枝裕和为心灵裁缝，他所有题材都在亲子关系（被抛弃/血缘关系/父母缺位……），就做自己茶杯里的小风暴，也能雨露均沾各位干涸的看客。
感覺尚沒融入韓國文化，所以水土不服，只能硬套既有的創作能量進不同環境使用，看出是枝到了某個關口。現在一直拍國際電影感覺只是為了集郵，還是終得要回日本去啊。
文化上的水土不服+对女性题材的陌生，让枝裕和拍出了一部愈加保守和中庸的作品，甚至可能由于语言不通在对宋康昊等演员的调教上也趋近于零，几位完全是轻松的行活表演，可以说是枝裕和自真相之后再次暴露了对异种文化题材驾驭力的孱弱，在他自己的作品体系里无疑是倒数，而且如果换个韩国抓马系的导演反而大概率会拍的比这好看
散装家庭，本来就是硬凑。《小偷家族》是先拍成了一个家庭，大家都信了，再拆了给你看。所以残酷感挥之不去。而《掮客》硬凑感就比较强了。男二没有什么表现力啊，男二和女主，更是毫无化学反应，女主对婴儿，我也看不出纠结复杂的感情。感情都没到那份上，说“谢谢你出生”多少就有点扯了。还有就是，怎么开始上航拍了，俯瞰众生嘛这是，还是情绪起不来，就硬起。总体而言，我还是吃是枝裕和这一套，至少洗车那场戏，以及之后的互告真名，写出了水平。还是老实在日本拍片吧！
虽然我们没有奖，但是在群像戏里也算出彩了。
煽情有點多，我好久沒在戲院哭得那麼慘了。抽離出來其實故事有點太童話，但我還是進去了，羽星被疼愛得讓我很羨慕。中段節奏不太好，有點不好奇結局的意思，而且結局也有點多餘。但如果在看完的當下，我的滿足感是很高的。
电影《掮客》一部日本导演执导的韩国电影。该片口碑崩盘，是因为韩国电影爱好者期待韩国式的黑色电影，在黑色电影中人生没有希望这一事实，如同韩国西餐都要附赠的辣白菜，赤裸裸的感官刺激。
是枝裕和的溫馨童話实在是取向狙击我，质量差强人意但4星已经是我能打出的最低分。
毫无进取心的是枝裕和，如果是步履不停是喜马拉雅那这部就已跌落太平洋了，“组合家庭”的套路、边缘化人物选取的造作、台词的庸常以及缺乏创见的主控思想所体现的懒惰，集中爆发、槽点遍布。猜有摩天轮那场戏，怕有摩天轮那场戏，真就有摩天轮那场戏。“要不要质疑抛弃孩子的女性的个人品质”“所有母性的本质一定是美好的吗”以及“我们要不要容忍不得已而为之的遗弃事件”等议题的探讨都是对常识的认知层面的一再重复。警察钓鱼执法转而让渡正义、自行成为中间商的假“掮客”同样是老生常谈。最令人不舒服的是浅尝辄止的对女性“堕胎权”的探讨。
这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下，有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织，他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是，与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着，不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体，通过「非法」手段，加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而，孩子从哪来本身值得商榷，能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道，人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解，西方「三权分立」体制看似完美，实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地，不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。
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