最后一个反转应验了我贯穿全剧的确信，最恶劣的不是强梁而是被强梁欺压后不敢反抗反而挥刀向其他弱者的弱者。like father like son.
马亲王一贯的高开低走
看了这么多les片 不知道是不是也有文化和经历上非常贴近的原因 这是我第一次看到大破防……一开始还觉得有些情节蛮生涩刻意 到了在教堂里互相戴头纱那块开始忽然情绪失控 继续雨里kiss那里到结束都哭成傻*……可能有很多话我都曾经说过一样的吧
最后对视说i do 那里差点没绷住
其实挺好看的，所有的剧情都能猜到，但又来几个反转让你意想不到。所以这样的模式设定就又有点公式化了。
학폭으로 살인자가 된 학생들을 부모들이 열심히 묻어버리고 있네
把真的藏在假的里面送给日本人？那不还是把真的送给日本人了吗？护了个啥？
前半段《雷佳音传奇》，后半段《神庙逃亡》。中间有个可以预知未来的爷爷，还有一个棋王老爸。结果电影叫《古董局中局》原来这嗯啊的就是惊喜。
二星半。没有想到是如此纯粹的游戏式爆米花电影，技术部门没有出错，但对极富讨论广度的历史与社会背景全然不顾、连春秋笔法都懒得下手的敷衍/避嫌，全然没有这个时代电影的“应有”质感，也算难得。雷佳音和葛优撑起全片，奇怪如李现的表演，上次见到还是《暴走神探》里的杨洋，求求所有端着小屏精致脸的流量远离银幕。
主角爷爷怎么知道日本人一定会还回来？？ 不想把佛头送给日本人，又不想落入老朝奉手里，所以想了这个办法。。绝了，那就是直接把真的包装一下送给日本人
就，挺后悔没先看书的，美术做得还不错，故事挺扁平的，节奏像预告片，进展有点奇怪。雷佳音演这种角色已经信手拈来了，葛优太大材小用。局设得太简单了，基本就是外行做做功课的水平，毫无出彩的点，希望原著不是这样。
明明相爱，却BE了。
辛芷蕾推开会场的门说：“佛头在这。”您说的是自己的“佛像脸”吧～
但相信很多观众没法理解的是，那人为什么要把国宝交给一个日本人，日本人要是不还回来可怎么办，毕竟“余秋雨笔下的王道士”才是当下时代的正统论定。
这部电影理应得到更高的关注度，中国文化和历史的厚重，近代国家破灭山河摇摆，外有贼寇，内有汉奸，民不聊生的悲惨经历，导致中国文物大量被劫掠，流失。无论是在历史的大时代中的风起云涌的投机者，还是那些为了保全中国文物而付出生命的仁人志士，他们的生命是随着一件件文物古董颠沛流离而发生了不同的转向。这样的故事，不仅仅是让人们看到个体命运，更是告诉观众在一种文明遭受浩劫的时候，那些能够勇敢站出来反对命运的人们身上所迸发出的黯淡光芒，虽然仅仅只是一瞬间的闪耀，但是仍然灼伤黑暗的命运，将力量隔着时空，传递给后人。
最后一个反转应验了我贯穿全剧的确信，最恶劣的不是强梁而是被强梁欺压后不敢反抗反而挥刀向其他弱者的弱者。like father like son.
这剪辑是剪MV的吧？妖魔化古董界啊。李现演不了高材生，拜托了。
节奏流畅的商业类型片，值得一看，郭子健这次居然不整活了，服道化表演感觉都不错。原著党肯定会更喜欢网剧版，而电影版把重点放在许愿与药不然的对抗，以父子情感为纽带作为解谜的线索，电影主创把剧情的高潮点赌在了最后的反转，然而许一城的行为逻辑是无法自圆其说的点。比较喜欢的点是解谜的过程跟唐探一样，将解谜的过程或者说推理的片段，用具现化的特效来代替。不喜欢的是引用历史的时候，直接用口述，却没有把画面拍出来。许愿与药不然第一段挺有热血日漫的感觉，可惜后面没有延续。
最后一幕《母亲》式的反转，除了成就了薛景求在表演上的高光之外，并没有太大的实际意义，受害者在霸凌系统中被驯化成为加害者的这个过程在前面的展现并不充分，还没有台湾的《无声》做得到位，因此这个结尾的力度就立不起来。反派阵营的刻板塑造以及韩式问题片传统的二元对立都削弱了社会性的表达，文素利和千禹熙都有些被大材小用了。
除了“金羊毛”模式，要说表达，还真没什么表达。至于马伯庸提出的鉴古易，鉴人心难，几乎没有体现在影片里。
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