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评论:

• 旭璐 0小时前 :

  4v人被你诅咒就罢了现在还上网飞，全球多少人分摊诅咒？诅咒无效咯！！！！

• 侯采春 4小时前 :

  一开始就好奇这片子为什么不同这几年的台湾影视几乎都讲闽南语，而是基本讲国语，最后才知道是个trick

• 仲暮芸 3小时前 :

  #Netflix# 整部电影捋下来张力是越来越弱的，前期多铺亲情，也是电影的内核，但与咒关联性低，导致割裂感。中途就“引爆了炸弹”，让咒在结局的张力基本就没有了，而后半段很多的解释也让影片更显得头重脚轻。这还只是故事上，镜头上就更碎了，为了推进故事蹦出来各种事物的视角镜头让影片叙事割裂感更强。（这种形式的解构宗教还蛮有意思）

• 布子昂 3小时前 :

  在故事上要学会做减法，这个故事拍摄技术上呈现的复杂，反而影响了观众去直面故事，最后还要融入大片式对于主题的解构，反而散掉，但我很喜欢这部电影的配乐，和影片本身一样不易让人出戏，这在鬼片领域内已做得不错，具备较高的完成度。简介里写着对真实事件的改编，影片内容里丝毫看不出太多，这也是前期宣传太强调而导致我观感上产生疑问。

• 巫若云 9小时前 :

  内容有很多抄袭（致敬）之处。但是片子的诅咒这个主题很抓人

• 云彦 9小时前 :

  这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。

• 初婷 4小时前 :

  看恐怖片目的是增加自己的情绪波动 这片做到了 万谢

• 强诚 9小时前 :

  中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人！吓得我把手机摔了！呜呜呜，一定要和别人一起看恐怖电影，分担不幸hhhh

• 彦妍 9小时前 :

  视效恐怖占比大，第一人称伪纪录加上民俗氛围与诅咒传说，难怪大银幕好评如潮，这部电影在手机上看就是屈才。剧情上的剪辑到后面有一点乱，过渡衔接不流畅，像预告片的拼接。全片穿插母亲对女儿的感情与自省，一边讲恐怖故事一边讲母女温情略突兀。恐怖片作死必不可少，但这里太作了…是近两年少数没有让我失望的恐怖片，能在它身上看到其他恐怖片的影子，很正常。随着年代更迭和科技进步，原创的恐怖片真的好难。西方是驱魔人得知恶魔的名字便能驱逐恶魔，这里是得知人类的名字，但并没在此着墨过多，挺有趣的。女主最后有一点小反转，整体来说挺有趣的，值得看。说电影传播诅咒邪教的，我建议连夜抄某d语录刻在身上。官将首被删了太可惜了！

• 同飞兰 1小时前 :

  每个人看到的东西都由自己意念决定，

• 单思彤 0小时前 :

  玩微纪录片破绽百出，剪辑乱七八糟，母亲情感也是让人无法理解，传播诅咒拯救女儿，问题在于这个诅咒的释放和世界观都没有较好地展现。献祭女儿，送头发，都是那家人的诡计，那怎么不找他们复仇呢？

• 揭尔竹 5小时前 :

  跟另外的恐怖片一起看的，显得比较优秀。不作死不会死的故事。

• 卫晓科 3小时前 :

  尼玛 除了密集恐惧有点到位 别的都是啥啊 一次失败的“伪纪录片”尝试 让人入戏困难

• 冉嘉年 0小时前 :

  一般。伪纪录片的形式可以说是毫无必要，而且很多地方刻意地第一人称拍摄，反而让我出戏。也不咋恐怖，本人经历过太多恐怖片洗礼，看这个全程放松不紧绷。两个小时中唯一稍微有点吓人的时刻还是主角准备播放洞穴里的影片的时候，我的硬盘突然接触不良黑屏了hhhhh

• 帆璟 7小时前 :

  PS：害怕也就算了，居然还有人觉得晦气啥的，看到这群把电影当真的，我居然有点理解广电的存在，建议《走近科学》一起复播吧，破除封建迷信不能停。。。

• 修同济 9小时前 :

  很好，模仿痕迹太重。小演员没有镜头感，太强了

• 康晨 3小时前 :

  哎。。。我更加害怕周一的到来和老板喊我的名字，真的，看完后这就是我最直接的感受。

• 丽旭 5小时前 :

  如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。（我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧，这只是部电影而已哈，赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓）

• 成翱 0小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

• 强嘉 6小时前 :

  加一星，女主典型粉切黑，迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂：若男一开始的想法应该是献祭女儿（以及亲人、朋友、网友等）保自己平安；后来把朵朵接回家后，又慢慢对朵朵又有了情感，产生了母爱，试图保护她；可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的，自私的，归根到底是心术不正的（无论她要不要救朵朵，都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵），这里一个比较经典的镜头是，若男一边哭着一边吃面包：哭是真哭，饿也是真饿，只不过，道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意，终究，抵不过诅咒之神——须知，大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶，因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜，人类却没有与之相对的纯粹之善，去抵御更别提感化那纯粹之恶。