剧情介绍

1774年,法国大革命前几年,波茨坦和柏林之间的某个地方……杜马瓦尔夫人,特西斯公爵和万德公爵,被路易十六清教朝廷驱逐的浪荡女,向传说中的沃尔兴公爵寻求支持。沃尔兴公爵是一个从德国来的引诱者和自由思想者,在这个伪善和虚伪统治的国家里,他只身一人。他们的使命是:向德国输出自由主义,一种基于拒绝道德和权威的启蒙哲学,但最重要的是,找到一个安全的地方继续他们误入歧途的游戏。

评论:

  • 海长莹 6小时前 :

    比第一部强多了,起码镜头不晃了,故事交待清楚,人物刻画更多了

  • 童骊艳 0小时前 :

    且有需求才会诞生一个行业

  • 运骏 6小时前 :

    非常玛丽苏爽文,三言两语就能说服黑帮老大和总理。女主的成功虽然说主要靠她强大的内心和智慧的头脑,但是很多时候还是靠男人才渡过难关。

  • 粱哲茂 4小时前 :

    1000约人民币86块钱...不管这个片子质量怎么样,敢拍能拍女性题材就比我们强,愿世界再无歧视可能永远也做不到,至少愿世界上再无拐卖

  • 春家 3小时前 :

    过年期间带着爸妈一起去电影院花了高价票看的,场面电影还是有去电影院看的必要。紧接上一部的剧情,这一部重点是在水门桥攻防。工业的落后确实是很尴尬的,战士们拼死拼活炸掉的水门桥,美军两个飞机就运过来钢架桥补上,不是不能再去炸,没人了。。最后的结局很惨,估计是为了突显战争残酷和为了安抚观众,整个连队只剩了四字弟弟一个人活着。革命先烈的牺牲换来了今天美好生活,不管怎样请珍惜。

  • 栾语林 1小时前 :

    印度版《健听女孩儿》,比那个拿奥斯卡的强,但也强不了多少。

  • 竺雨兰 0小时前 :

    影片三观让人严重不适,女主出生豪门因自由恋爱被卖到妓院,她在妓院遭受各种身心伤害,不去反思这个欢场所在,却自认是妓女受不到尊重才会受苦,到最后居然还想买淫合法体面,一个国家有妓女就意味着这个国家的女人是狗,这么简单的道理就不明白吗?不取缔这个欢场就会有源源不断的受害者,影片还一直让观众给妓女尊严,我给妓女尊严,谁给万万普通女人尊严?贩卖身体赚来的每一分钱都建立在血泪之上,女主不该用鲜花包装妓女这个群体,而且在她有钱有权时都没找卖她的男朋友报仇算账,只想着让妓女这个群体发光发亮,太恶心了。

  • 称秋蝶 1小时前 :

    可能过不了几年,我就会像重温建国大业一样想念他

  • 花天翰 5小时前 :

    但服道设计,摄影都代表了印度宝莱坞的一定水准,可以看。

  • 祖吉帆 1小时前 :

    钢铁意志钢铁汉,一群猛虎钢七连!向中国人民志愿军致敬!

  • 鑫楠 8小时前 :

    3.女主演讲的核心是通过捍卫妓女的权利将卖淫合法化。 但是保障女性权利的最基本的要求应该是坚决打击卖淫,这样才不会有更多女性买卖事件。这个电影整个逻辑都是错的。说是要追求女权,但是所说的女权只会让更多的无辜少女受到伤害。

  • 钰梅 0小时前 :

    把复杂的点都弱化成普通的爽文处理了,但爽文就不好看吗。女主太棒了,她的一颦一笑,撩动我心,我看着她的眼睛,人就陷进去了。

  • 曲世韵 4小时前 :

    历史的前进是由一个个平凡的人物推动的,我们的今天是一个个前辈们用生命换来的!

  • 苟天骄 4小时前 :

    除了最后报数挺感人,没啥冲突和爆点

  • 闫思菱 4小时前 :

    相当理想化,可以算是女性爽片吧,在一个没有尊严的地方争取尊严,当然另一方面还是不适应印度电影的歌舞。

  • 香楠 1小时前 :

    编剧: 兰晓龙 / 黄建新

  • 楚思聪 3小时前 :

    想当人,得先还是个活人,身在污泥,心像天鹅,甘古拜确不是为一己私利。她的形象不会被正史记录,却以永驻宝莱坞银幕史的形式,记录了真实印度的女性平权。那些说还是得先傍黑帮大佬当哥靠男人的,可以读读《天空的另一半》,便于了解下孟买红灯区性从业者和印度童婚女孩的真实处境。

  • 聂凝芙 4小时前 :

    即使是明顯美化卻依然動人的人物形象,大概是體現出簡單但言之有物的價值,尤其理想的文明一定要對性這件事有所反思吧,還有陌生的情感表達方式也挺有趣,舞蹈厲害驚人,還有時代感,也想到古惑仔跟西部牛仔根本也都有這一路的主題

  • 枫馨 8小时前 :

    整个过程还是非常吸引人的,两个多小时一点也不拖,节奏很紧,一下看到23点多

  • 雨旭 0小时前 :

    挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感

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