拂晓云霄与江漫画香香腐宅 高清

评论:

• 敏晓楠 4小时前 :

  拍得太好，全方位的。上一次看到这种扎实的二人对位人物关系的电影还是《杀人回忆》，你成了我我成了你，而且这部更执着更纯粹在描摹这种对位的人物关系，无论是构图和黑白光影处理，切入点细微，导致后半程的以人物关系映衬时代的格局展开得非常宏大，非常好的二人关系以及以小见大的叙事范例。这个电影无时不刻都在展示对位和冲突，但又异常平静。没有比这个文本更适合用黑白来展现了，这个对立的人物关系和人物命运就是黑与白本身。

• 家娇洁 0小时前 :

  李濬益不知道是否钟爱儒家文化第一韩国人，从《思悼》再到这部《兹山鱼谱》，都是浑然天成的文化。 再次借由人与自然讲超脱现实的故事。黑白色调撑起了视觉享受，浑浊社会亦难清者自清，做官者不识字，贱民者吞云吐雾。饱读圣贤诗书参摸不悟，贱民者扎根思想大地。 平行理想的堆叠碰撞，一个想认鱼，一个想读书。理想与现实悖论，师徒的摩擦，亦师亦友，从不愿和解到慢慢理解，最后归于天然一物的情怀。把中国的春秋百家争鸣的思想再次现实化，可悲中国把文化停滞于前，韩国却拿来拍给自己看。可能不是说他们偷我们的，而是我们真的不愿拍正历史了。 就如反驳现在的读书无用论一般，贱民不能参加科举买官做官为什么还要读书？ 昌大给了我们答案:"读书是为了让自己活的像个样子。"

• 姜晓彤 8小时前 :

  有着国产片难以触及的真实，因为至亲所以才更容易自私

• 仁敏慧 4小时前 :

  tags: 2020s / 韩

• 怡妍 9小时前 :

  非常精炼，但还是太顺。家庭故事的处理方式有点“东方”，但就原生家庭这个话题上，东方人恐怕看了会直呼“就这？”

• 夕忆曼 5小时前 :

  做梦也没想过这是最佳影片。当然，朴实又耐看。或许，把青春励志适度转换社会视角是华彩，况且整合度极高。当然，路线正确也是必须。而且，另一部西部纯爱同志太阴霾了。

• 寸兰泽 1小时前 :

  早起因为wyyyy的日推 听到了原声带立刻就看了。能看到很多影子，阳光小美女，Fame，奇迹男孩，天才少女，爆裂鼓手，Glee… 女主选角选的太好了。印象最深刻的台词是：妈妈说 “可是她是我的baby”，爸爸说“她从来没有当过baby…”… 故事 分幕 节奏什么都非常常规。 我在想我父母是如何理解我最爱的事的，即使我如此善于表达，都是到了我有了孩子，他们才慢慢意识到这件事。有的时候不是不理解，而是他们光处理自己的人生都已经精疲力尽了，没有办法关注你。 兄妹的设定 和最后一首面试 算华彩了。我自己设定角色也喜欢用兄弟姐妹设置参考对比项。 浮木吻戏好甜～ 女主房间的bathroom一秒把我拉回伦敦…

• 刚欣怡 1小时前 :

  好久没看这种温情家庭片了，看得很感动，也有好多好笑的地方。也了解了一下聋哑家庭的独特之处。今年奥斯卡电影我大概就看了两个，如果就让这部得了，也挺好的吧，大家都治愈治愈。女主姑娘很会唱啊，有迪士尼歌曲那个味。哦，还有要给apple的超高清画质点赞！

• 局睿好 3小时前 :

  忘标补标。三星半/7分。苹果下注下对了的一次。有原版《贝利叶一家》打底，这片只要不魔改，基本不会差。

• 惠问寒 7小时前 :

  上次听歌听得这么爽还是皇家酒店谋杀案里 合唱团那些学生个个都是一流水平有两个很有新意的桥段 把手放在你的颈部你的胸膛感受音乐的跳动 在唱歌的时候打手语

• 掌碧莹 8小时前 :

  《思悼》以政权交替过程里的父子冲突，讲述了儒家秩序下的伦理悲剧；《兹山鱼谱》看似云淡风轻，实际在讲王权与儒学的合谋，把一代代学子纳入体制，成为帮凶。

• 寿鹏鹍 4小时前 :

  全家人一起开车狂奔赶时间，很像当年的《阳光小美女》，最初的保罗达诺。

• 宣博丽 7小时前 :

  近期看到的最舒服、最享受的历史传记电影！

• 丑问筠 3小时前 :

  电影很好。前半部分基本上是按《兹山鱼谱》序文以及丁若镛的《先仲氏墓志铭》拍的，后面张昌大参加科举做官，以及二人谈无君世界的理想基本上都是导演的自我发挥了。

• 宰璠瑜 0小时前 :

  2022年了

• 仍永新 5小时前 :

  太暖，太治愈了，全世界都会羡慕这样的家庭~~~

• 后燕楠 4小时前 :

  全家人一起开车狂奔赶时间，很像当年的《阳光小美女》，最初的保罗达诺。

• 卫方华 7小时前 :

  I've looked at love from both sides now,

• 心采 4小时前 :

  这样的小品虽然情节在意料之中，但无数有爱的细节还是止不住让人喜爱。

• 呈楠 1小时前 :

  《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。